Sub Specie Aeternitatis

Друзья, последнее время не мог порадовать вас новыми заметками по средневековой мысли, но они появятся в ближайшее время. А пока хотелось бы поделиться с вами хорошей новостью — на базе издательства Умозрение появилась образовательная платформа, на которой можно участвовать в обсуждениях философских учений на материале первоисточников, а также изучать древние языки в компании единомышленников. Самостоятельное изучение бессмертных произведений Платона и Аристотеля не заменит ни один пересказ, каким бы подробным он не был, поэтому присоединяйтесь к нашим диалогам в Discord'е.

Итог античного неоплатонизма Ну, что ж, продолжим наше изучение истории философии, которое прервалось на несколько месяцев. И сегодня предлагаю вам познакомиться с учением последнего выдающегося философа античности – Прокла. В его трактатах мы находим, конечно, не результат древней философии, но скорее пластичное подведение итогов всей предшествующей традиции. https://telegra.ph/Triady-Prokla-04-20-2 #бытие #жизнь #ум #единое Вы можете самостоятельно ознакомиться с наследием Прокла, почитав Теологию Платона, Комментарий к Пармениду, но для первого знакомства достаточно Начал теологии. P.S. Еще раз благодарю вас за терпение, а также понимание того, что философия требует достаточно много времени для разумного освоения. В ближайшую неделю, постараюсь добавить материалы по средневековому философствованию.

Друзья, простите за продолжительное молчание. Канал все ещё живет, просто впал в спячку из-за житейской и академической суеты, в которой достаточно сложно сосредоточиться и написать нечто разумное. В ближайшее время на канале появятся новые заметки, а пока могу предложить вам почитать разбор лекций Поля Рикёра по философии Платона и Аристотеля на сайте прекрасного издательства «Умозрение». #заметки_на_полях #философская_культура #из_современного P.S. Спасибо за ваше терпение и интерес к философии.

Неоплатонизм Полемика догматических школ подготовила рассудок древности для выступления последнего философского способа мысли этой эпохи, включившего в себя не только достижения Платона и Аристотеля, но и в целом объединившего всю ее историю философии. Неоплатоники положили исходным пунктом философского познания откровение истины в непосредственном знании, закрепив за собой славу мистиков. Философия в их понимании гораздо ближе религии, чем науке, поэтому их сочинения местами напоминают больше проповедь, чем строгое исследование. В дальнейшей истории их учение успешно сохранится в христианской догматике, а через нее будет унаследовано эпохой Нового времени. https://telegra.ph/Bog-sohranyaet-vse-07-25 #экстаз #единое #ум #душа С трудами Плотина вы можете самостоятельно ознакомиться по ссылке.

Пока ваш скромный слуга разбирается в учении неоплатоников, могу предложить вашему вниманию полемическую заметку о современном состоянии художественной культуры. Оно порождено засильем скептического отношения к всеобщему содержанию не только в философии и религии, но в первую очередь в искусстве, превращая последнее в сумму разрозненных фантазий, лишённых разумной идеи. Современное художественное творчество, преподносимое как великий шаг вперед в сравнении с прошлыми эпохами, на деле является скорее синдромом болезни, которую переживает современная культура, будучи замкнутой в рефлексии рассудка. https://telegra.ph/Pochemu-ya-ne-postmodernist-06-18 #наука_опыта #эстетика #заметки_на_полях Статью М. Лифшица вы можете почитать в сборнике, изданном силами В.Г. Арсланова – хранителя его архива.

Скептики Стремление эллинистической эпохи закрепить истину в рассудочной форме породило лишь противоречия между одностронними абстракциями правильности мышления и достоверности ощущения. Разум в этом противостоянии выступил отрицательно по отношению к любому догматизму в виде учения скептиков. В современности этот способ мышления сохранен в постмодернистских веяниях философской культуры. Представители этого направления иронически относятся к любым попыткам не только догматически представить истину, но и к постижению ее в понятии. https://telegra.ph/Ne-sudi-06-04 #скептицизм #суждение #эпохе Учение скептиков дошло до нас благодаря Сексту Эмпирику. Он не только изложил учение Пиррона во втором томе собрания сочинений, но также представил историю философии со скептической точки зрения в первом.

Школа Эпикура Эпикурейское учение не требует сверхчеловеческих усилий для постижения, так как за основу взято то, чем каждый обладает от природы – ощущение. Мысль Эпикура выражает точку зрения обыденного сознания на философский предмет, требуя от него соответствия доступному ему способу познания. В наши дни эта форма догматизма существует под именем материализма и распространена в эмпирической науке, объясняющей явления сущности множеством законов. https://telegra.ph/Bezmyatezhnaya-zhizn-05-23 #догматизм #ощущение #критерий По свидетелству доксографов Эпикур написал за свою жизнь множество произведений, но история сохранила для нас лишь необходимое – несколько писем и разрозненные фрагменты, которые вы можете найти в сборнике "Материалисты древней Греции".

Стоицизм Свобода самосознания в истории культуры прямым образом связана с распространением классической философской мысли в виде догматического учения стоиков. В современности эта точка зрения продолжает свое существование под именем экзистенциализма. Представители этого течения настаивают, что сущность есть отношение. С этим тезисом были бы согласны и представители стоической школы, но с отсутствием разума в мире не согласился бы ни один из них. https://telegra.ph/Stoya-na-svoyom-05-04 #догматизм #схваченное_представление #критерий В заметке опущены физические и этические воззрения стоиков. Физику вы можете самостоятельно найти в первом томе фрагментов ранних стоиков, а этику, ознакомившись с записками Марка Аврелия и беседами Эпиктета.

​​Эллинизм Открытие Аристотелем предмета первой философии положило начало концу древнего мира в его непосредственном единстве мышления и бытия. Всеобщая сущность, постигнутая философом как мышление мыслящее мышление, сделала всю сферу многообразного опыта лишь явлением, что и демонстрирует Аристотель в теоретическом исследовании особенных предметов. Доходя до разумного основания – энтелехии – в исследовании души, общественных отношений граждан и государства, философ остаётся в пределах созерцания, выступающего за исчерпанием конечной определенности всего сущего, поэтому о системе в трудах греческого ученого мы можем говорить лишь как о начале её построения в истории философии. Понятие в учении Аристотеля выступает в трёх моментах (всеобщем, особенном и единичном) в различенном виде, а единство схватывается непосредственно лишь мышлением самого философа, поэтому дальнейшая исследовательская деятельность его учеников замкнулась на разложении определений мышления до специфического многообразия, утрачивающего всякое единство. Иллюстрацией может послужить сочинение Теофраста, преемника Аристотеля в Ликее, “Характеры”, где определение нрава и его внутренняя диалектика замещена перечислением различных нравов людей. Достижение философией самого достоверного из начал привело к небывалому росту философской культуры, подобно тому, который мы переживаем в современности. Этот период распространения классической мысли на весь древний мир принято называть эллинизмом. Обратной стороной такой популярности философии становится догматическое, предвзятое, представление о ее предмете, поэтому в эллинистических школах тождество мышления и бытия понимается односторонне, а теория низводится до поиска внешнего критерия истины. #философская_культура #наука_опыта #Аристотель

Аристотель о драматургии Теория художественного творчества играет важную роль не столько в создании самих произведений, сколько в их понимании. Поэтика Аристотеля позволяет нам сознательно отнестись к драматическому искусству, открывая возможность не только, сопереживать изображаемым событиям, но и размышлять об их сущности. #трагедия #сюжет #характеры #Аристотель https://telegra.ph/Poehtika-04-03 Опущенные в заметке подробности о художественных тропах и критике произведений вы можете самостоятельно найти в четвертом томе собрания сочинений.