CHUZHBINA

НАПОМИНАНИЕ! 31 октября в лондонском Idiot Books пианист и композитор Игорь Яковенко расскажет о внутренней механике музыки четырёх столпов минимализма — Стива Райха, Филипа Гласса, Арво Пярта и Джона Адамса. Почему минимализм — это вовсе не просто «мало нот»? Как Райх превращает музыку в физический процесс, Гласс играет со временем, Пярт строит музыку почти по математической формуле, а Адамс возвращает минимализму драму? Это будет не просто лекция: каждую идею Игорь проиллюстрирует за фортепиано, разбирая партитуры на понятные звуковые элементы. 🎹 31 октября, Idiot Books Информация и билеты по ссылке.

Правительство Канады рассекретило исторический доклад 1986 года, содержащий ранее скрытые сведения о том, как американские разведывательные службы после Второй мировой войны помогали переселять в Канаду людей с нацистским прошлым. Публикация стала результатом многолетней судебной борьбы еврейской организации «Бней-Брит Канада», добившейся раскрытия документов, которые власти страны десятилетиями отказывались обнародовать. Об этом сообщает “The Jerusalem Post”… ‌ https://lechaim.ru/?p=172416

Тринадцать русскоязычных YouTube-блогов, полезных для эмигранта в Британии Не так давно мы рассказывали, контент каких англоязычных ютуберов может помочь вам в изучении британской культуры и в жизни в Великобритании. При этом среди русскоязычных влогеров немало и тех, кто рассказывает о Соединенном Королевстве увлекательно, интересно и полезно,— и хотя каждый второй эмигрант заводит свой канал, а потом скатывается в обобщения, нам удалось найти дюжину отличных вариантов.

Выступил для конкурса от К. Таралевича в непривычном качестве критика, прокомментировав два рассказа, показавшихся интересней всего. Проект мне нравится тем, что в нём можно и нужно прочесть работы участников, сложив своё мнение, отличное от жюри — в лучших традициях сетевой литературы, конечно, но намного разумнее, чем когда кучка хмырей судит, внимание, 1659 произведений длиною в роман ежегодно, выкладывая по итогу список фамилий, к которым даже не приложены текста победителей! Речь про «Лицей», но почти все премии функционируют так. Ниже — мои топ-1 и топ-2; другие понравились мало, и трудно судить их осмысленно, но, быть может, в будущем приглянется что-то ещё. 1.     «Третье чудо Бранденбургского дома», Глеб Глухой Кривенькой, косонький, с трогательными двойными пробелами, знаком напряжённой писательской мысли, рассказ Глеба Глухого вдруг оказался самым подвижным, exciting, живым — взвод усталых солдат, бредущих сквозь лес, наталкиваются на огневую позицию — и случается, истинно, чудо. Трудно передать крутость рассказа без спойлеров — в нём прежде всего сильно содержание, логичный и неожиданный поворот, связывающий сегодня с историей, притом далёкой и неочевидной — история из-под Бахмута переплетается с 18 веком, Семилетней войной. Ничего, кроме искреннего интереса к Истории, бескорыстного её переживания не могло родить такую параллель. «…увидеть под нынешним сражением минувшее — не могу тебе передать, в каком я восторге от этой мысли», как писал Пруст. Однако и форме рассказа присуще нечто неуловимое, нечто, что заставляет закрыть глаза на все угловатости и неровности. Открывающая сцена рассказа: сержант-дроновод возвращает «птичку» из леса, но ошибается, и дрон падает под ноги союзному лейтенанту. Лейтенант машинально, рефлексом отскакивает и распластывается в траве, хоть и успевает заметить, что дрон без взрывчатки и свой. Ничего, кроме искреннего интереса к реальности, внимательного и безоценочного к ней отношения не могло родить такой сцены. Автор воздерживается от морализаторства, оценки политических и военных событий, но не отказывает в них героям; автор не ставит себя выше своих персонажей, но и не делает себя одним из них: он не герой и не «автор», он дух, витающий между, становясь то оборванной радиоволною, то солдатскою шуткой, то ветром, взметающим ввысь эфпивишку, то выбросом жгучих пороховых газов из «второго ствола, который должен был подхватить огонь». В конце концов, Глеба Глухого волнует лишь Красота — истории, жизни, природы, войны. Оттого и рассказ его близок к литературе. Респект!   2.     «Ботокс», Лолита Заркуа Редко нравится женская проза, ещё реже — когда о войне, почти всегда это плоское, истеричное нравоучение без попытки вникнуть в суть дела, взглянуть на процесс с обеих, с трёх, со всех возможных сторон — рассказ Лолиты Заркуа стал исключением. Он — как и «Третье чудо …» — безоценочный; краснодарская героиня, приехавшая домой, погостить, из Москвы, впервые переживает обстрел БПЛА и пугается на фоне безразличья и шуток привыкших к сиренам родственников. Мнений о войне не высказывается, идеологические враги не карикатурятся — из рассказа вообще нельзя понять, зэдник ли героиня или либерал, то же самое о её близких: у всех обычные, житейские заботы, мать хочет поработать, брат — посидеть за компьютером, правдоподобно и хорошо. Тревога, тема рассказа, завёрнута в элегантную метафору: явно молодая главгероиня гуглит, со скольки нужно колоть ботокс — нечто одновременно важное и неважное, косметика в сравнении с ужасами войны и — внешность молодой девушки (крупная морщина, да ещё и «на лбу», самом видном месте самой видной части тела, лица), то, что закономерно волнует её больше всего. Меж строк вдобавок мерцает тот самый, Мистер Ботокс, и заваривший весь этот суп, Император Человечества, плавающий в ваннах из оленьих рогов, пьющий кровь сибирских мальчиков, дряхлый и вечно молодой, магическим образом крадя красоту и молодость у героини и присваивая, пожирая её — образ прекрасный, сорокинский, случайный, быть может, но всё равно.

Еще одна любопытная статья с culture.pl — на сей раз про поляков 🇵🇱Франции 🇫🇷. Привлекла поначалу меня фоткой 1960-х годов польских девушек в традиционных славянских костюмах на фоне Эйфеллевой башни в Париже. Самый любопытный факт из нее — оказывается в межвоенный период во Францию прибыло аж 400,000 тысяч поляков — в основном зарабитчан, которые работали шахтерами — с наибольшей концентрацией недалеко от Calais. Из них около 15% составляли евреи. Сравните это с белыми эмигрантами, которых было во Франции того времени не больше 100 тысяч.

В анонсе своего недавнего стрима @konkretnost Денис Селезнёв упомянул хвалебный некролог Дмитра Донцова Ленину, и я таки решил его прочесть. Если честно, к Донцову, в отличие от того же гетмана Скоропадского, я никогда не испытывал ни особой симпатии, ни интереса — он даже рожей не вышел. Хотя биография у него, конечно, любопытная: мелитопольский русскоязычный парень, окончивший Петербургский университет, затем подавшийся в радикальные украинские националисты, осевший во Львове и закончивший свои дни в Канаде. И всё это не в наше время, а ещё сто лет назад! Я слушал несколько глав из его книги «Націоналізм» — не впечатлило. Однако его некролог Ленину... Таки действительно неплохой! Конечно, Донцов пытается представить Ленина глубоко русским явлением, что, на мой взгляд, полнейший нонсенс. Однако его критика и анализ личности Ильича довольно точны. Более того, Донцов справедливо допускает, что большевизм, возможно, действительно спас Российскую империю, не дав ей окончательно развалиться ещё почти целый век. Ведь полноценная демократия вполне могла привести к тому же, что произошло с СССР в конце 1991 года. По-моему, схожей точки зрения придерживаются и многие российские историки. Короче, рекомендую почитать некролог, написанный Донцовым в польском Львове в 1924 году. По ссылке он представлен в оригинале, на украинском языке, а ниже приведу пару особенно ярких цитат из него: Кожний з великих людей мав своїх предтечів, що звістували їх близький прихід. Мав свого предтечу і Лєнін. Ним був Достоєвський. Правда, він ненавидів Лєніна навіть не знаючи його, але – знав, що він прийде, і то дуже скоро. Бо власне про Лєніна і ні про кого iншого думав він , коли в “Бєсах” обіцяв оповісти нам “про того підлого раба, про того смердючого і розпусного льокая, який перший вдрапається на драбину з ножицями в руках і розідре божественне лице великого ідеалу в ім’я рівности, заздрости і… травлення.” Усіх угорі – він назвав “буржуазією”, зачислюючи до неї і людей праці, коли вони мали лише чисті руки і не знали сороміцької лайки. Всіх на долі – він назвав “пролєтаріятом”, зачислюючи до нього фахових нероб, каторжників і повій, цілу Бакунінську “велику простонародну наволоч”. Їх боротьбу назвав – “соціяльною революцією”, а “страну нєгодяєв” – царством свободи і справедливости. Така була теорія Лєніна, і той ніколи не зрозуміє большевицької революції, хто схоче прикладати до неї європейські соціялістичні категорії. Але як міг удатися хоч на короткий час сей “бунт рабів”? – Дуже просто. Він удався власне тому, що дворянська аристократія, правляча верства втратила інстинкт панування, а буржуазія, – теплярна ростина уряду – ще сього інстинкту не набула. Ще Гоголь нарікав на прийняті в Росії “безконечні суперечки”; на те, що не було там ніяких загально прийнятих аксіом. Його спостереження залишилися слушними до нашого дня. В психології російської буржуазії було не тільки “стидно бути добрим”, але й багатим! І прудонівський погляд, “власність – се крадіж” був поширений не тільки серед пролєтаріяту. Що дивного отже, що Лєнінський досвід міг удатися? Революція все перемагає головне через слабкість опору. А сю слабість бачив ще той самий автор “Бєсів”, коли писав: “Усі давно падуть і всі давно знають, що нема за що вхопитися. Я вже тому переконаний про успіх сеї таємничої пропаганди, що Росія тепер се те головне місце, де все, що хочете може статися без найменшого опору”.

Подслушав сегодня разговор коллег-англичан на работе об американской романтической драме 1987 года Dirty Dancing с Патриком Суэзи в главной роли, и открыв страничку Вики о фильме, в первом абзаце я внезапно наткнулся на некий Borscht Belt 🇺🇸, где происходит действие фильма. Я протираю глаза — нет, не ошибся. Жму на гиперссылку.... Jeez! The Borscht Belt, or Yiddish Alps, is a region of the U.S. state of New York that had summer resorts catering to American Jewish vacationers, especially residents of New York City «Борщевой пояс», также известный как «Идишские Альпы», — регион американского штата Нью-Йорк, где располагались летние курорты, ориентированные на еврейских отдыхающих, прежде всего жителей Нью-Йорка ..... As of the 2010s, the region was a summer home for many Orthodox Jewish families. Some of the hotels have been converted into rehab centers, meditation centers or Orthodox Jewish hotels and resorts По состоянию на 2010-е годы этот регион оставался популярным местом летнего отдыха для многих ортодоксальных еврейских семей. Некоторые из бывших отелей были переоборудованы в реабилитационные и медитационные центры, а также в гостиницы и курортные комплексы для ортодоксальных евреев. Забавно, не так ли?

Не ленимся, составляем рассказ. .. (учебник для первого класса, 1939 год, Художник - Юрий Лобачев)

Очень правильное наблюдение внутри о том, что поляки еще не поняли, что они уже лет десять как страна с крупным русскоязычным меньшинством. https://t.me/exomni_cast/3844

Секрет Полишинеля: официальный аккаунт ЦРУ пишет о роли спецслужбы в публикации "Доктора Живаго"