Будь сложнее

Кроме того, грубым быть выгодно, дружок, еще как ВЫГОДНО. Когда все эти женщины, читавшие мою поэзию, стучатся ко мне в дверь, и я приглашаю их зайти и наливаю им выпить, и мы говорим о Брамсе или Коррингтоне, или о Сверке Гордоне, они все это время знают, ЧТО НЕИЗБЕЖНО ПРОИЗОЙДЕТ, и от этого беседа становится приятной потому что уже скоро эта сволочь просто подойдет и цапнет меня и примется потому что уж он-то повидал он ГРУБ И вот так, поскольку они этого ожидают, я это и делаю, и оно очень быстро убирает с пути множество барьеров и никчемной болтовни. Женщины – они как быки, дети, обезьяны. Хорошеньким мальчикам и толкователям вселенной тут ничего не светит. Они в итоге просто дрочат в чулане. На работе есть один парень, он говорит: «Я им читаю Шекспира». Он по-прежнему девственник. Они знают, что ему страшно. Ну, страшно-то всем, но мы ломим вперед. Чарльз Буковски Письма о письме

Теперь уже нет былого мужества, былого упорства и былой ясности – былого Мастерства тоже нет. По мне, все пошло к черту со Второй мировой войной. И не только Искусство. Даже сигареты на вкус уже не такие. Тамалес. Чили. Кофе. Все из пластмассы. Редиска больше не резка на вкус. Чистишь яйцо – и неизменно яйцо сходит вместе со скорлупой. Свиные отбивные все жирны и розовы. Люди покупают новые машины и больше ничего. Такова их жизнь: четыре колеса. Города включают лишь треть своих уличных фонарей, чтобы экономить электричество. Полицейские выписывают штрафы как сумасшедшие. Пьяных штрафуют на зверские суммы, а пьяны почти все, кто хоть сколько-то выпил. Собак надо держать на поводках, собакам нужно делать прививки. Чтобы поймать груниона руками, нужна рыболовная лицензия, а книжки комиксов считаются опасными для детей. Мужчины смотрят боксерские бои, не вставая с кресла, те, кто никогда и не знал, что такое боксерский бой, а когда не согласны с решением, они пишут ядовитые и скандальные письма в газеты, возмущенно негодуя. И рассказы: там ничего: никакой жизни. Чарльз Буковски Письма о письме

— Что вы считаете является базовыми факторами счастья в человеческом восприятии? Карл Густав Юнг: — 1. Хорошее физическое и психическое здоровье. 2. Хорошие личные и интимные отношения, такие как брак, семья, дружба. 3. Способность воспринимать красоту в искусстве и природе. 4. Разумные стандарты жизни и удовлетворительная работа. 5. Философская или религиозная точка зрения, способная успешно справляться с превратностями жизни. И уровень жизни зависит, конечно, в значительной степени от разумности своих ожиданий и своей ответственности. Излишествами можно вызвать как счастье, так и несчастье. Карл Густав Юнг

Канье, когда приедет в СПб, конечно, должен позвать Хаски к себе на бледный глобус, на котором будет алеть контуром СССР. А тот, в свою очередь, должен исполнить свой дисс. А Славан конферансье будет

Как нож сквозь масло Если спросить у ножа, что он чувствует, проходя сквозь масло, первые несколько лет он даже не поймёт, что вы у него спросили. Он остр, красив, функционален. Перед ним масло, — холодное, теплое, — неважно — он сквозь. Он — орудие, функция. Он может быть туп, но он помнит, для чего он создан. Какие чувства? Но однажды он проснется с незнакомым томлением. Как нежно ему было. Как мягко. Как сливочно.

Скоро этот канал превратится в бесконечную череду объявлений о запуске новых проектов, понятных и не очень. Будет и чтение Мераба, и полимодальная группа по чтению для психологов и интересующихся, и онлайн-группа по чтению, и первая сезонная установочная встреча. Но пока просто напомню, что я гештальт-терапевт, и у меня есть места в терапии. Онлайн и вживую. Время непростое, психику надо беречь. Записаться в терапию @vvtimkin

Жила – была на свете красивая монахиня по имени Утпала. Один влюблённый в неё мужчина не давал ей проходу. Его преследования досаждали ей, и она старалась его всячески избегать, но ничего не помогало. Наконец в один прекрасный день, к его полному изумлению, монахиня подошла к нему и стала лицом к лицу. Не находя слов, он выпалил, что любит её глаза. Тогда она без колебаний вырвала свои глаза и протянула ему. Потрясённый, он понял, насколько легко человек становится одержим собранием отдельных частей. Оправившись от потрясения и ужаса, он стал учеником этой монахини. Дзонгсар Кхьенце Ринпоче Отчего вы не буддист

Просто мы не Беньямины, чтоб садиться и писать

Философия рождается в ту секунду, когда отдельно взятые личности осознают, что больше не могут ощущать себя частью некоего народа; <…> Философия — в первую очередь — это изгнание человека из среды себе подобных, ощущение себя чужестранцем в городе, где этому человеку довелось жить и где он, несмотря ни на что, продолжает обитать, упорно кляня отсутствующий народ. Джорджо Агамбен Безумие Гёльдерлина

Таким образом, когда я говорю, что импульсы, которые мы обнаруживаем в себе, следует понимать как «волю божью», я хочу подчеркнуть, что их необходимо расценивать не как произвольные желания и волеизъявления, а как абсолютные данности, с которыми нужно научиться обращаться правильно. Воля способна контролировать их лишь частично. Она может подавить их, но не может изменить их природу; то, что было однажды подавлено, возникает снова, в другом месте и в измененной форме, но на этот раз отягощенное раздражением, которое превращает иначе безобидный естественный импульс в нашего врага. Также я хотел бы, чтобы термин «божий» в словосочетании «божья воля» понимали не столько в христианском смысле, сколько в духе Диотимы, сказавшей: «Эрот, дорогой Сократ, великий демон». Греческие слова daimon и daimonion обозначают детерминирующую силу, являющуюся человеку извне, подобно провидению или судьбе, хотя этический выбор остается за человеком. Он, однако, обязан знать, чтó выбирает и чтó делает. Тогда, повинуясь этой силе, он следует не только собственному мнению, а отвергая ее, уничтожает не только собственное изобретение. Карл Густав Юнг Эон. Исследования о символике самости