Генеалогика

Не можете найти советского прадедушку в дореволюционных метрических книгах? Неудивительно! Особенно если он подобным образом учудил: Товарищу Гусеву Просит вас Скоробогатов Николай Иваныч дать ему метрическую выписку, которая ему крайне необходима для учебы. Только пиши год рождения 1905 года 9 мая, отец Иван Федоров и мать Евдокия Васильева, и по книгам не ищи, а пиши прямо по моей записке, потому что ему это так требуется Найдено в одной из метрических книг архива Костромской области

Дело о сапогах, украденных прямо с ног в ночи Крестьянин села Рождественских Гаев Иван Петров спал в сапогах. А проснулся — без сапог. Неизвестные стянули их прямо во сне и скрылись. Петров ничего не почувствовал. Сапоги вскоре «нашлись». Свидетели — Аким Филиппов, Долмат Васильев, Ларион Родионов и Акакий Куролесов Васильев — видели, как временноотпускной рядовой Андрей Ларионов Ярин «продавал чьи-то сапоги». Ярина вызвали в суд, и тут началось самое интересное. Так как следы выставленных на продажу сапог терялись, пришлось разбирать те, в которых пришёл сам Ярин. Покупатель и свидетели заявили, что это однозначно не та пара, а сам Ярин утверждал, что другой у него не было вовсе. Стоял, значит, перед судьями в единственных своих сапогах и уверял, что иных не имеет. А те, что он продавал, — уже не у него. Он их продал. Или не продал. Да кто их разберет! Судьи на всё это посмотрели, головы почесали и решили солдата на всякий случай наказать. А так как у Ярина кроме нужной одежды и обуви, ничего не имеется, присудили ему не штраф, а неделю ареста. Вот такой модный приговор прямиком из материалов волостного суда за 1874-й год. Есть там ещё тулупы, полушубки, поддёвки, кафтаны, шубы, корсетки, рубашки — хватит на целый этнографический музей.

Среди немногих незамьюченных каналов, на которые я подписан, самый любимый — «Антон Чехов. Лайфстайл». Там каждый день публикуют короткие цитаты из дневников, писем и произведений моего любимого писателя, как правило, привязанные к датам. Как и всё творчество Чехова, они глубокие, лёгкие и остроумные. А вчера была такая грустная запись: У нас в Мелихове на сих днях умерла самая красивая и самая умная девушка. Умерла неожиданно, по-видимому от заворота кишок. Уныние всеобщее. 29 сентября 1896 года. [Чехову] 36 лет Мне захотелось выяснить имя девушки, увековеченной Чеховым в письме своему другу и издателю Алексею Суворину. Помог Яндекс Архив: Села Мелихова крестьянина Ивана Ефимова Мурашова дочь Евдокия 22 лет. Вдруг потомки Мурашовых из Мелихова прочитают это и узнают, что была у них такая родственница — самая красивая и самая умная девушка в селе, которую оплакивал великий Чехов. P.S. Готов уже был опубликовать этот текст, но чего-то мне в нём не хватало. Недостаточно было искренней рекламы любимого канала и доброго дела для Мурашовых — тем более что вероятность встретить среди моих читателей потомков этой семьи стремится к нулю. Захотелось написать о мелиховской церкви, где, как я предполагал, отпевали Евдокию: я знал, что колокольню построили при участии Антона Павловича. И тут оказалось, что метрическая книга, страницу из которой я прикрепляю к этому посту, принадлежала соседнему храму Рождества Богородицы в селе Новорождествено-Васькино. Мелиховская церковь была к ней приписана. И хотя местом погребения Евдокии указано кладбище села Мелихова, уверенности в том, что её отпевали в родном селе, не было. Стал разбираться и нашёл дневник отца писателя — Павла Егоровича Чехова, «мелиховского летописца». 26 сентября 1896 года он записал: Утро пасмурное +8º. Была служба по случаю похорон Дуни. П[олдень] +15º. Вечер +8º. Вот и Дуня — наша Евдокия Мурашова. Судя по контексту, служба была в мелиховской церкви: поездки на богослужения в Васькино Павел Егорович отмечал отдельно. Прямого указания здесь нет, но моё предположение стало гораздо убедительнее. Через два дня после похорон, 28 сентября, Чехов-старший отметил в дневнике, что привезли кресты. 30 сентября к Чеховым пришёл и остался ночевать маляр Павел, которому предстояло установить их на церкви. А 1 октября кресты уже стояли. Антон Павлович заказал для храма полированные, «зеркальные» кресты. Как вспоминал его брат Михаил Павлович, они блестели «на солнце и при луне, точно маяк на море» и были видны «на целые тринадцать вёрст». Нашлась и фотография храма Рождества Христова в Мелихове — музей датирует её как раз 1896 годом. Мне кажется, крестов на снимке ещё нет, а пейзаж выглядит осенним. Если это так, снимок мог быть сделан в сентябре: новая колокольня появилась летом, а кресты установили 1 октября. Может быть, даже в дни прощания с Дуней, Евдокией Ивановной Мурашовой. Но это уже только догадка. Такая вот кроличья нора эта наша с вами генеалогия: стоит глазу за что-нибудь зацепиться — и проваливаешься на пару часов в ненужное, но интересное исследование.

Это — целое дело с решениями волостного суда начала 1870-х годов. Большие историки на такие обычно облизываются, а потом пишут толстенные книги о пореформенном времени, обычном праве и эмансипации русских крестьянок. А генеалоги материалы волостных судов зачастую пропускают — и зря! Ведь только в них: 👔 Дело о рубашке мужа на чужом муже 💍 Дело об оскорблении жениха и расстроенной свадьбе 👢 Дело о сапогах, украденных прямо с ног в ночи 👹 Дело о деспотичной мачехе 🍏 Дело о воровстве барских яблок И многое другое, в чём наверняка довелось поучаствовать вашим предкам — в роли судей, свидетелей, потерпевших или обвиняемых. В следующих постах придётся как следует похохотать: будем читать самые яркие дела. С какого начнём?

Сын в армии, а мать дома — кому медаль за усердие? Маме, конечно! Крестьянка села Ухолово Ряжского уезда Марья Никифорова ахнула, когда получила из Тамбовского гарнизона письма от сына своего: тот намеревался бежать со службы и призвал скорее накрывать на стол. Бдительная гражданка сообщила обо всём сельскому начальству, и вскоре новость дошла до самого государя императора. Николаю I сей поступок пришёлся по душе, и тот высочайше повелел наградить крестьянку серебряной медалью за усердие на анненской ленте. Имя её было увековечено в недавно проиндексированных Санкт-Петербургских ведомостях. Сыну же за такую спланированную акцию грозил жесточайший николаевский шпицрутен, о котором новоявленная медалистка наверняка даже и не подозревала.

Об ушедшем и неуходящем В пятницу, 11 сентября, участвую в паблик-токе об утрате, искусстве и продолжении любви. Поговорим о памяти и памятных вещах, горе и горевании, смерти и умерших: ✧ Может ли архив быть формой близости? ✧ Как меняются семейные отношения, когда мы начинаем исследовать жизнь тех, кого уже нет? ✧ Что происходит с цифровым присутствием умершего? ✧ Как искусство становится способом продолжать отношения с человеком после смерти? В общем, как именно отношения с ушедшими могут продолжаться и какую роль в этом играют искусство, фотография, архивы, семейная память и практики сопровождения смерти. Вместе со мной в разговоре примут участие художник Леонид Тишков, художник и фотограф Владимир Аверин, доула смерти Анастасия Медведева, художница и кураторка Варвара Гранкова. Модерирует беседу Агния Надеждина. Замечательную компанию собрал фонд «Второе дыхание», который и организует нашу встречу в столичном парт-пространстве «КУБ» Билеты — на сайте «КУБа»: https://cube.moscow/pablik-tok-ob-utrate-iskusstve-i-prodolzhenii-lyubvi/ Ну и на выставку заглядывайте, конечно. Или хотя бы на сайт — вон какой красивый

Вот коллега на днях обнаружила: Когда меняешь фамилию, но сохраняешь прежний вайб 👹✨

В скором времени по требованию Роскомнадзора прикроют базу захоронений по Москве. Это замечательный ресурс, который автор самоотверженно разрабатывал, пополнял, допиливал — получилось лучше, чем у архивов и "Ритуалов". Очень жаль! Официального аналогичного портала по столице пока нет (хотя есть по Подмосковью), что совсем уж грустно. У вас есть несколько дней, чтобы пробить своих родственников в базе. Особенно тех, с кем потеряна связь. Пробуйте: https://epoisk.ru/burmsk

Это не микросхема, а тоже семейное древо. Составлено ещё в первой трети XIX века для целей сугубо прикладных: подтверждения дворянского происхождения и проч. Восходит к князю 15-го века. На простых крестьян вы такие едва ли найдете, но на знатных персонажей вполне. Искать можно в фондах Сената и местных дворянских собраний — там такого в изобилии.

Вот ещё классный пример оцифровки села — сайт села Пичеуры, что в Мордовии. В его основе масштабная интерактивная карта населенного пункта, которую можно двигать, приближать и кликать. Поражает внимание к производственным и общественным зданиям: мастерские, общежития, конюшни, склады — ведь деревня не только про избы. Каждый объект отрисован, завизирован у старожилов и доступен в 3D. Авторы работают с фондами исполкомов, делами мельниц и десятками других источников. А ещё в основе — любимые мною советские газеты, без которых подобный проект представить невозможно.