Игорь Албин

День в истории России.ст. ст. 15 / н. ст. 28 августа 1917 г. † Елизавета Александровна Шабельская-Борк Писатель и публицист. Родилась в дер. Ступки Бахмутского уезда Екатеринославской губ. в дворянской семье. Окончила гимназию в Харькове, в 1872 г. отправлена родными в Париж для обучения пению, стала артисткой. Много лет играла в театрах Франции, России (Петербург, Харьков, Одесса, Киев), Австрии и Германии. С началом смуты приняла активное участие в монархическом движении, вступив в Союз Русского Народа. Участвовала в издании газеты «Свобода и порядок», затем сотрудничала в изданиях «Русское знамя» и «Колокол». В последнем в 1911 г. печатался в виде фельетонов самый знаменитый ее роман «Сатанисты ХХ века», посвященный обличению масонства. Шабельская-Борк призывала обратить особое внимание на тот факт, что сатанизм завоевывает все более прочные позиции в Европе: «Вспомните, что уже более ста лет Европа читает только то, что угодно масонам; молодые поколения христиан воспитываются в поклонении тайным обществам, карбонариям, иллюминатам, розенкрейцерам, и так далее… без конца. Даже всемирную историю подделывают, превращая чернокнижников и сатанистов-тамплиеров в мучеников… Поклонение сатане, так тщательно скрывавшееся рыцарями-храмовниками в мрачных подземельях недоступных замков, ныне совершается открыто… Во многих местах Европы, Африки и Америки сатанизм чуть ли не официально признанная религия. Масонство же является главным штабом армии богоборчества давно уже подготовленного к восприятию сатанизма ужасным сатанинским учением развращающим души и черствящим сердца».   1917 г. Открылся Поместный Собор Всероссийской Православной Церкви 1917-1918 гг. В праздник Успения Божией Матери открылся Поместный Собор Всероссийской Православной Церкви 1917- 1918 гг., восстановивший Патриаршество в России. Поместный собор проходил в Московском Епархиальном доме (Лихов переулок, д.6), построенном в 1902 г. русским зодчим Виноградовым Петром Алексеевичем. Закрылся 20 сентября 1918 г., не доведя свою работу до конца. Поместный собор работал более года. За этот период состоялись три его сессии: первая - с 15/28 августа по 9/22 декабря 1917 г., вторая и третья - в 1918 г.: с 20/2 февраля по 7/20 апреля и с 19/2 июля по 7/20 сентября. В работе Поместного Собора приняли участие епископы, клирики и миряне. Всего по избранию и назначению по должности - 564 человека: 80 архиереев, 129 лиц пресвитерского сана, 10 дьяконов из белого (женатого) духовенства, 26 псаломщиков, 20 монашествующих (архимандритов, игуменов и иеромонахов) и 299 мирян. В общественном сознании он воспринимался как Церковное Учредительное собрание.

День в истории России.ст. ст. 15 / н. ст. 28 августа 1204 г. Прославление Владимирской-Ростовской иконы Пресвятой Богородицы Прославление Владимирской-Ростовской иконы Пресвятой Богородицы, сохранившейся невредимой в то время, когда обрушились своды каменного Успенского собора в Ростове.   1723 г. † Григорий Федорович Долгоруков Князь, действительный тайный советник, замечательный русский дипломат. Из древнего княжеского рода. Сын окольничего князя Федора Федоровича Долгорукова (t 1664 г.). В е 1709 г. пожалован орденом святого апостола Андрея Первозванного. Скончался в Петербурге на 66-м году жизни; похоронен в Александро-Невской лавре.   1728 г. Открытие Берингова пролива Капитан В. Беринг открыл пролив между материками Азия и Северная Америка - Берингов пролив.   1806 г. Полковой праздник Полковой праздник 32-го Кременчугского пехотного полка Российской Императорской армии, в день памяти Успения Божией Матери. Полк сформирован в 1806 г. Боевые отличия: 1) георгиевское полковое знамя, с надписью: «За взятие приступом Варшавы 25 и 26 августа 1831 г. и за Севастополь 1854-55 гг.»; 2) поход за военные отличия, пожалованный за усмирение Трансильвании в 1849 г.   1837 г. Киево-Печерская Лавра В день храмового лаврского праздника Успения Богоматери Государь Николай І слушал в Лавре Божественную литургию, По окончании богослужения митрополит просил Государя удостоить его Высочайшего посещения. В этот же день Николай участвовал в трапезе за общим столом с богомольцами и «рядовой братией Христовой», то - есть нищими, По сведениям протоиерея Владимира Зноско, дело было так: «Государь вышел из храма в 11 часов и, проходя по лаврскому двору в митрополичьи покои, обратил внимание на обычный обед для нищих и богомольцев. устраиваемый Лаврой ежегодно в этот день еще со времен прп., Антония и Феодосия Печерских, основателей обители, по их завещанию. Осведомившись об этом, Государь пожелал попробовать пищи, которая была предложена народу. Ему принесли хлеб на деревянной тарелке, деревянную ложку, кислых щей и пшенной каши с молоком. Отведав принесенной трапезы, государь похвалил вкус ее и сказал: «Очень рад, что соблюдаются обычаи древности. Желаю, дабы и впредь святые предания святых отец наших сохраняемы были в поучение потомства»», Деревянная ложка, которой «вкушал трапезу Государь». до самой революции 1917 года бережно хранилась в ризнице Великой Успенской церкви.   1861 г. Император Александр II посетил Полтаву После своего Указа об отмене крепостного права Император Александр посетил Полтаву, На встрече с крестьянскими старостами Император категорически заявил: «Ко мне доходят слухи, что вы ищите какой-то другой воли. Никакой другой воли не будет, как та которую я вам дал. Исполняйте, чего требует закон и Положение. Трудитесь и работайте. Будьте послушны властям и помещикам». Этому мнению он остался верен до конца жизни.   1890 г. † Стефан Вятский Старец, иеросхимонах, в святом крещении Симеон. С юных лет странствовал по святым местам, отыскивая себе наставников и руководителей в духовно-подвижнической жизни Он был во многих благоустроенных монастырях, отыскивая опытного руководителя-старца. Симеон возлюбил пустынную жизнь. Хотя он и отрекся от мира, но любил всех людей и помогал им, чем мог, преимущественно своей молитвой. Особенно же любил он боговенчанного Самодержца Земли Русской и всегда усердно молился за него. В 1866 г., в ночь на 4 апреля он не спал, молился, произнося непрестанно: «Господи, спаси Царя». И уже после узнал, что 4 апреля было совершено покушение на жизнь Императора Александра Николаевича, но Господь по Своей милости спас драгоценную жизнь Государя для блага России.   1900 г. Русские в Пекине Русские войска под командой генерала Николая Петровича Линевича заняли столицу Китая Пекин. В то же время русский отряд ген. Ренненкампфа походным порядком пересекал Маньчжурию с севера на юг, почти не встречая сопротивления.

День в истории России.ст. ст. 15 / н. ст. 28 августа   Успеньев день Народное название праздника Успения Пресвятой Богородицы. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения Пресвятая Дева в церковных книгах часто называется Госпожою; отсюда у русского народа самый праздник Успения, посвященный божией Матери получил имя Госпожинок, Господина дня и т.п. Еще Пресвятая Дева весьма часто именуется на церковнославянском языке Пречистою; отсюда русский народ и праздник Успения Божией Матери называет Пречистою. Существуют, собственно, два близких по времени праздника, посвященные Богородице: Велика Пречиста или Успение Божией Матери 14(28) августа(его еще называют Богородичной Пасхой), и Мала Пречиста или Рождество Пресвятой Богородицы 7 (21) сентября. Так как около праздника Успения крестьяне оканчивали жнитво хлеба - это окончание у них было известно под именем Спожинок, Оспожинок, Дожинок. Самый же праздник Успения Божией Матери называется Оспожинками. Начало молодого бабьего лета (по 11 сентября) или по Семенов день (14 сентября). В этот день предсказывали погоду на старое бабье лето (с 14 по 21 сентября): если молодое бабье лето ведреное - жди ненастья на старое; если на Успенье или в эти дни появится радуга - к затяжной и теплой осени; если много паутины в бабье лето к ясной и холодной зиме. Народные поверья и обычаи: Оканчивается уборка и посев озимого хлеба. Крестьяне говорили: «Озимь сей за три дня до Успения и три после Успения». На Успение праздновали дожинки (окончание жатвы), складчины, братское пиво. В этот день во многих местах в церковь приносили семена и колосья разных хлебов для благословения и освящения. А последний сжатый сноп во многих местах было принято сохранять до Нового года. Красавицы присматривали себе женихов: «С Успения не присмотришь - зиму в девках сидеть будешь». В старой Руси в этот день бояре угощали своих крестьян, дарили их разного рода подарками, деньгами и вообще праздновали очень весело и радушно всем миром окончание жатвы. К Успению заканчивали вспашку зяби, По состоянию погоды на молодое бабье лето предсказывали, каким будет старое бабье лето. К Успению поспевали все овощи, и начиналась их заготовка на зиму. На Успение солили огурцы. Именины празднуют: Левкий.   Успение Пресвятой Богородицы Богородица - лучший дар человечества Богу и Творцу. Она единственный человек, чье тело удостоилось стать избранным Сосудом для неслиянно-нераздельного соединения Божественной и человеческой природы в Богочеловеке - Сыне Божием. Божия Матерь удостоилась этой чести и славы благодаря своей наивысшей среди людей чистоте, достигнутой праведной жизнью (а не автоматически «непорочным Ее зачатием Ее родителями, как полагают католики, лишая Богородицу Ее личной заслуги). Прославляемая Церковью выше всех святых и даже сил небесных, Богородица - Первая Заступница пред Богом и Помощница людям. После Вознесения Господа на небо Богородица оставалась на земле носителем человеческого естества Спасителя и живым доказательством его Богочеловечества. Ее Успение, в котором Господь Сам явился на землю, чтобы взять душу Своей Матери на небо, не отделило Ее от мира. Она стала Защитницей и Заступницей всех к Ней прибегающих. Согласно церковному Преданию, Она невидимо пребывает среди людей, помогая им.

Курт Гёдель: теоремы  о неполноте.  (аудио к посту 25 августа)

День в истории России. ст. ст. 14 / н. ст. 27 августа   Михей Камнеклад. Михей Тиховей Народное название дня пророка из 12 Михея (VIII в. до Р.Х.). Обычаи, поверья, приметы и наблюдения Этот день считался днем каменщиков, строителей храмов и крепостей, мастеров каменных дел. В этот день оказывалась помощь всем нуждающимся, нередко устраивались помочи, В первую очередь помогали вдовам, многодетным семьям и семьям, потерявшим кормильца. Об этом дне говорили: Михеев день с бабьим летом бурей-ветром перекликается, и камень прозябает в холодные утренники. Дует в этот день тихо - к ведру, а бури проносятся - к дождливому сентябрю. Тихий ветер в сад - сухая осень в лес. Если журавли полетят, к середине октября жди мороза, а нет - зима придет позже. Именины празднуют: Ева, Аркадий, Лукий, Маркелл, Михей, Моника, Урсикий, Феодосий.   1612 г. Троицкий архимандрит Дионисий благословил князя Пожарского Князь Пожарский по пути к Москве остановился под Троицею. Троицкий архимандрит Дионисий отслужил молебен, окропил войско святою водою, благословил. А его келарь Авраамий вместе с князем Пожарским отправился к Москве.   1631 г. Рождение царевны Марфы Михайловны Царевна Марфа Михайловна, четвертая августейшая дочь Царя Михаила Федоровича и царицы Евдокии Лукиановны, урожденной Стрешневой. Скончалась в младенчестве 21 сентября 1632 г. Погребена в Вознесенском монастыре Московского Кремля. В 1929 г., при разрушении Вознесенского монастыря, ее останки были перенесены в подвал Архангельского собора Московского Кремля.   1678 г. Вторичная битва под Чигирином Русские войска разбили войско турецкого визиря и крымского хана, и обратили их в бегство.   1710 г. Взятие Пернова Русские войска взяли у шведов Пернов (Пярну).   1721 г. Указ Царя Петра I Этим указом было учреждено центральное управление всею медицинскою частью в стране. Ей подведомы были все врачи и аптекари с их аптеками во всей России.   1877 г. Победа на Шипке В ходе русско-турецкой войны 1877-1878 гг. объединённое русско-болгарское войско под командованием русских генералов Ф.Ф. Радецкого и Н.Г. Столетова одержало победу на балканском перевале Шипка, отразив упорные атаки турецких войск Сулейман-паши. Шипкинское сражение стало решающим в истории освободительной войны за независимость Болгарии. 9 августа на протяжении шести дней длилось сражение за стратегическую высоту. Турецкие атаки чередовались с контратаками русских. За эти дни русские потеряли больше 3-х тыс. человек; турки потеряли в 2-3 раза больше и, когда к русско-болгарскому войску прибыло подкрепление - они отступили. В последующие пять месяцев ожесточенных боёв русские солдаты при поддержке болгарских ополченцев удерживали Шипку до перехода русской армии в наступление. Руководивший обороной Шипкинского перевала генерал Ф.Ф. Радецкий впоследствии написал: «Шипка - это запертые двери. В августе они выдержали тяжёлый удар, которым Сулейман-паша хотел их пробить… А в течение следующих четырех месяцев Шипка приковала к себе 40-тысячную турецкую армию, отвлекая ее от других пунктов театра военных действий, чем облегчила успехи наших двух других фронтов. Наконец та же самая Шипка подготовила капитуляцию еще одной неприятельской армии, через ее открытые двери прошла часть нашей армии в ее победоносном шествии к Константинополю». Участник военной кампании русский художник В.В. Верещагин увековечил это событие на картине «Шипка - Шейново, Скобелев под Шипкой». В память о погибших тысячах болгарских ополченцев русских воинов на пике Столетова в 1934 г. был открыт величественный Памятник Свободы, возле которого ежегодно в августе проводится историческая реконструкция событий 1877 г.

День в истории России. ст. ст. 14 / н. ст. 27 августа 1881 г. Указ Императора Александра III Император Александр III утвердил «Положение о мерах к охранению государственной безопасности и общественного спокойствия». Отныне в любой местности, при необходимости, могло быть объявлено чрезвычайное положение. Местная администрация получила возможность арестовывать всех бунтовщиков и ссылать без суда на срок до 5 лет в любую часть Российской Империи, предавать военному суду. Ей было дано право закрывать учебные заведения и органы печати, приостанавливать деятельность земств, и т.п. «Положение» широко использовалось властью в борьбе с революционными бунтовщиками вплоть до 1917 г.   1900 г. † Павел Васильевич Шейн Фольклорист, этнограф. Родился в Риге. Был учителем в Туле, Калуге, Витебске. С 1881 г. жил в Петербурге. Собирательная деятельность Шейна началась в середине 50-х гг. Фундаментальный вклад в науку внесли его сборники: «Русские народные песни» (1870 г.), «Белорусские народные песни» (1874 г.), «Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-западного края» (Т. 1-3. 1887-1902 гг.), «Великорус в своих песнях, обрядах, верованиях, сказках, легендах».   1914 г. Военное духовенство В самый канун Первой мировой войны, т.е. к 14 август в штате военно-духовного управления насчитывалось 730 священнослужителей, С началом мобилизационных приятий и боевых действий их численность превысила 5000 человек.   1927 г. Из письма Бориса Пастернака Выдающийся российский поэт, христианин, еврей по национальности, писал жене: «Как всегда тяжко и сложно будет нам с тобой: кругом почти сплошь жидова и - это надо послушать - словно намеренно в шарж просятся и на себя обличенье пишут: ни тени эстетики! Стоило ли Москву заполонять! Скоро десятый год, хоть бы говорить и вести себя с тактом научились! И безысходное по неутешности сознанье, что за самого последнего, уже на грани обезьяны, за все его безобразье - ты до конца дней - ответчик. Иногда я содрогаюсь от того, что наделал!». В этих искренних словах российского поэта чувствуется личная ответственность за кошмарные преступления большевиков в отношении России, за безкультурие, которые они принесли в нашу жизнь.   1979 г. † Константин Михайлович Симонов Советский поэт и писатель. Автор многочисленных стихов и песен, которые вошли в золотой фонд русской культуры советского времени, в годы Великой Отечественной войны.

День в истории России.ст. ст. 13 / н. ст. 26 августа 1124 г. † Святая Императрица Ирина Константинопольская Во иночестве Ксения. Царствовала с 780-790 г., 797-802 г. Святая Императрица Ирина отважно защищала, а затем благочестиво восстанавливала почитание в Православной Церкви святых икон. Священное Предание почитает святую Императрицу Ирину как новую Елену, не обращая внимания на искушения, связанные с ее недостойным Сыном Константином IV, которого, в конце концов, для блага империи и Церкви, ей пришлось свергнуть и ослепить. Афинянка по рождению, святая Ирина была первой женщиной за долгую историю Рима, которая правила империей по собственному праву, а не в качестве регента Императора, несовершеннолетнего или неспособного к правлению. 31 октября 802 г. святая Ирина была низложена императором Никифором (802-811 г.) и сослана, сначала на остров Принкипо, а затем на Лесбос, где в скором времени благочестиво скончалась, приняв монашеский постриг под именем Ксения.   1500 г. Минская икона Пресвятой Богородицы Была вывезена святым равноапостольным князем Владимиром из Корсуни и поставлена в Киевской Десятинной церкви (память освящения церкви 12 мая 996 г.). В 1500 году, во время взятия Киева ханом Менгли-Гиреем, один татарин, содрав с иконы ризу и украшения, бросил ее в Днепр. Через некоторое время она оказалась плывущей по реке Свислочи. Приставшую к берегу икону, окруженную необычайным светом, торжественно перенесли в церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, находившуюся в замке минских удельных князей. Это было 13 августа 1500 г.   1783 г. † Святитель Тихон Задонский В миру Соколов Тимофей Савельевич, святой, епископ, православный мыслитель. духовный писатель. Родился в 1724 г., в с. Короцко Новгородской губ., в семье сельского дьячка. Рано лишился отца и остался на попечении матери и старшего брата. Семья жила в жестокой нужде. Святитель Тихон, епископ Воронежский и Елецкий, Задонский чудотворец. Творец знаменитых поучений «Сокровище духовное, от мира собираемое», «Истинное христианство», «Письма келейные». Простота творений святителя Тихона, их ясность, живое чувство благочестия, доступность для общего понимания и глубокая назидательность сделали их любимыми в народе произведениями. Обладал даром прозорливости. Особо принято молиться святителю Тихону о врачевании душевных недугов: депрессии, алкоголизма, помешательства, беснования.

Жизнь наша - удивительная штука. Преподносит такие дары, что и представить невозможно. Леон Сяо, китаец, еврей, воспитанник Ивановского детского дома. Уникальный человек, мой друг. Живая легенда. https://vk.com/@-230325193-istoriya-lubvi-emi-i-evy-syao

Мир не может быть полностью объяснен не потому, что мы слабы, а потому что он слишком велик для любой системы описания, включая самые совершенные, которые мы когда-либо создадим. Это значит, что познание не закончится и всегда будет что то, чего мы не понимаем. Горизонт не приближается, он движется вместе с нами. Вопрос, «кто я?» неразрешим в системе, которая является мной. Вопрос, что такое сознание, неразрешим в системе, которая использует сознание для ответа. Вопрос, почему что-то существует, не разрешим в системе, которая сама является частью этого чего-то? Это не провал, это структура. Мы живем внутри системы, о которой не можем знать всего. Это и есть условия существования мыслящего существа. Молодой человек в Вене, 1930 год поздно ночью он сидит за столом перед ним листы бумаги, покрытые символами. Нумерация, коды, формулы. Он конструирует утверждение, которое говорит о самом себе утверждение, которое истинно. Но недоказуемо. Снаружи ноябрь, холодно, Европа медленно движется к катастрофе, о которой он еще не знает. Он записывает последний шаг доказательства, ставит точку и, возможно, в этот момент на секунду в тишине ночной Вены понимает не только, что он доказал, но и что это значит, что любая система, пытающаяся охватить всё, неизбежно, оставляет что-то за своим горизонтом. Что это что-то реально, что оно есть просто недоступно изнутри. Она сейчас тоже изнутри внутри языка, который не может сказать всё внутри мозга, который не может понять себя полностью внутри вселенной. Известные нам Законы, не способны описать её. Далеко, за горизонтом, в каждой из этих систем, есть что-то истинное, до чего нельзя добраться. Это не страшно. Так устроено существование мыслящего существа в мире, которые больше любого представления о нем. Гёдель это знал и умер, не доверяя ни одной системе, даже той которой был сам.

Если система неполна, можно ли доверять ее выводам о том, что лежит за ее пределами? Гёдель это знал, он написал доказательства и ,возможно, понимал, что это доказательство находится на той самой границе, которую он сам когда-то описал. Утверждение, которое система произносит о том, что находится за системой. Стоит ли ему доверять? На этот вопрос не смог ответить никто. И меньше всего сам Курт Гедель, умерший в январе 1978 весом в 32 килограмма в больничной палате, куда не мог войти никто, кроме тех, кому он доверял. Представь, что ты строишь дом. Идеальный дом такой, в котором каждый кирпич лежит точно там, где должен. Каждая стена опирается на предыдущую. Каждое правило вытекает из другого правила. Ты строишь его всю жизнь. И в какой-то момент не в момент катастрофы, в тихий обычный день, ты понимаешь, что в фундаменте есть комната, в которую ты не можешь войти не потому, что дверь заперта, а потому что дверь существует только снаружи, чтобы её увидеть, нужно выйти из дома, но выйти, значит, перестать быть тем, кто строил этот дом. Теорема Гёделя про дома, про математику, про формальные системы, про любую структуру достаточно сложную, чтобы говорить о самой себе. Дом правильная метафора, потому что ты живёшь в таком доме прямо сейчас. Твой язык - это дом твой. Категории мышления, фундамент твои убеждения о реальности стены. И где-то в этом доме есть комната, в которую ты не можешь войти изнутри? Это не дефект архитектуры, это математический закон. 95 лет прошло стой ноябрьской публикации. За это время физика нашла темную материю и не может ее поймать. Квантовая механика предсказывает результаты экспериментов с невероятной точностью и не может объяснить, что происходит при измерении. Нейронауки описали мозг в беспрецедентных деталях, и все больше отдалились от ответа на вопрос, почему мозг что либо чувствует? Каждый из этих областей один и тот же рисунок. Система приближается к своей границе, делает еще шаг и обнаруживает, что граница отодвинулась не потому, что ученые недостаточно стараются, а потому, что, по всей видимости, это структура самого познания. Тюринг умер в 1954 году, ему было 41. Официальная версия самоубийство, надкушенное яблоко рядом с кроватью… Британское правительство подвергло его химической кастрации в наказание за гомосексуальность, которая тогда была уголовным преступлением. Тюринг создал теоретическую основу современных компьютеров, расшифровал энигму и, по оценкам некоторых историков, сократил Вторую мировую  войну на 2 года. Это был человек, который спросил, может ли машина думать и не получил ответа.  Эйнштейн умер в 1955 году, через год. Отказался от операции, сказал, что прожил достаточно и уходить искусственно не хочет. Последние слова, которые он произнёс, знала только медсестра, дежурившая у кровати, она не понимала немецкого. Гёдель умер в 1978 ,вес 32 килограмма, одиночество… Три человека, которые нашли пределы,  вычисления, пределы, пространства, времени, пределы человеческих знаний. Ни один из них не умер легко, наверное, знания о границах имеет цену.  Но вот что важно. Теорема о неполноте - это не приговор науке, это не значит, что постичь истину невозможно. Это означает нечто более тонкое. Это значит, что истина больше любой системы описания и реальность всегда шире, чем наше представление и наш язык о ней. Между географической картой и реальной территорией есть зазор, и этот зазор не техническая недоработка, а фундаментальная черта устройства вещей. Математики до Гёделя думали, что зазор можно закрыть, что если выбрать правильный аксиомы правильные правила, правильные язык карта совпадет с территорией. Гёдель показал, нет, никогда для любой системы всегда территория всегда будет больше карты. Есть странное утешение в этом, что если бы всё было познаваемо, если бы существовала теория всего, которая действительно объясняла бы все. То реальность была бы закрытой и конечной, знания исчерпаемы, но реальность неисчерпаема. Теорема это доказывает ни как утверждение, а как теорему.