Кругозор Дениса Пескова 🕘 история названий (1)

Готовлю материал по книге Карла Уве Кнаусгора «Дома и на выезде», о том, как он смотрел чемпионат мира по футболу. Наш современник, норвежец Кнаусгор известен грандиозным автобиографическим циклом «Моя борьба». На русский перевели пока 5 томов из шести. Про футбол книгу переводить не будут, но и там есть несколько интересных мыслей. Не только про футбол: «Прочитал книгу Манна «Волшебная гора»[…] Эта книга и «Доктор Фаустус» — шедевры не только среди произведений Томаса Манна, но и среди всех книг, вышедших в прошлом веке. «Волшебная гора» — лучшая книга о Первой мировой войне; «Доктор Фаустус» — лучшая о Второй мировой войне. Удивительно проникновенно, но при этом не упрощая, Манну удаётся воплотить те течения, идеи и иллюзии, существовавшие в той культуре и к которым война была в некотором роде продолжением или с которыми была связана, при этом читатель — и в этом заключается мастерство — не ощущает никакого духа времени, потому что это ограничивает, в том числе и с точки зрения ценности и долговечности; напротив, роман укоренён в чём-то, что актуально для всех эпох.»

Harvard University Press выпустил новую историю университетов — The University: A History in Stone, Silk, and Blood. Они рассматриваются с необычной точки зрения: «Обширная история зданий и материалов, которые определяли жизнь университета на протяжении девяти веков — от пергаментов и шелковых мантий до стеклянных атриумов и обширных парковок.» Действительно необычно. Даже захотелось почитать. Приятно, что на обложке главное здание моей alma mater (при том что изд-во американское).

«Искусство музыкальных шифров, загадок и прочих любопытных вещей» Загадочную книжку увидел, о которой что-то и отзывов не вижу🤔 Из аннотации: «В книге впервые дается всестороннее изложение многовековой традиции зашифровывания тайных сообщений в музыке — от Средневековья до наших дней. Что общего у И. С. Баха, капусты с говядиной, кофе, квадрата SATOR и Марлен Дитрих? Композиторы зашифровывали эти и многие другие слова в музыке. Маскировка сообщений в музыке, так что они скрываются под звуковой поверхностью, — это западная традиция, существующая со средневековья до наших дней. Эти загадочные изыски, известные как музыкальная криптография, составляют тему данной книги, раскрывающей не только музыкальные шифры и коды, но и целый набор связанных с ними техник.»

​​Range: Why Generalists Triumph in a Specialized World. D. Epstein. Riverhead Books. 2019. “Будущее за кроткими” учила Библия. “Красивые очевидно спасут мир”, - предрекал Чехов. «Решают» гики, интроверты или 10000 часов тренировки» — вразнобой обещают…

О, её издали совсем недавно на русском, сообщила мне @shakko_kitsune

​​Картина «Головной пекарь», неизвестный художник, ок. 1600–1630 гг. «Кочан капусты вместо головы? Не поймите меня неправильно, я люблю абсурд, но не ожидал увидеть такую экстравагантность в произведении искусства, которому уже 400 лет. Зелёная голова, на которую вы смотрите, принадлежит даме из высшего общества, которая — несмотря на ситуацию — кажется совершенно расслабленной. Она задумчиво сидит, сложив кончики пальцев, словно задаётся вопросом: «Может, мне всё-таки стоило выбрать цветную капусту?» И наша «Леди Капустная Голова» не одинока. Она — часть чего-то большего и ещё более причудливого. Рядом с ней сидит мужчина — возможно, её супруг, — который находится в процессе смены собственной головы. Сцена становится ещё более странной, поскольку он, похоже, участвует в этом добровольно. Никакие верёвки не привязывают его к изящному резному стулу, никакие цепи не сковывают его ухоженные руки. По-видимому, ему совершенно безразлично, что его лицо снимают и собираются бросить в деревенскую корзину с человеческими головами. Отрубить себе голову и заменить её кочаном капусты… разве это так уж плохо? Человек в белом спокойно проводит процедуру, словно он какой-то мастер по замене голов. Его спокойное выражение лица и непринуждённая манера поведения говорят о том, что он видел уже всё. Что это за безумная мастерская? Это пекарня — такая, где тебе отрубают голову, замешивают её в тесто, заталкивают в печь, а после выпечки кладут на полку остывать. Тем временем посетителям этой конкретной пекарни выдают свежую капусту, чтобы облегчить ожидание. Непринужденность и непритязательная атмосфера этой картины вызывают беспокойство. Некоторые люди небрежно несут отрубленные головы, непринужденно болтая, а другие рубят, как будто это обычный день на рынке. Это сюрреализм задолго до того, как сюрреализм стал модным явлением. Но подобные сцены, где людей или части тела запекают в печах, в те времена были довольно распространены. Печи часто рассматривались как символы исцеления и преображения, а огонь выступал в роли волшебного катализатора перемен. Люди, терпеливо ждущие с кочанами вместо голов, вероятно, являются клиентами, платящими немалые деньги за лечение. От чего именно «пекари голов» их лечат, остаётся загадкой, поскольку ни у кого не наблюдается признаков физического или психического заболевания. Таким образом, эта безумная картина на самом деле вписывается в довольно распространённую в XVI веке традицию сатирического изображения вымышленных методов лечения. «Пекарь голов» скорее всего высмеивает богатых людей, которые полагают, что могут изменить свою внешность или характер с помощью какой-то медицинской процедуры. Это вполне удовлетворительное объяснение, но всё же оставляет нам один последний вопрос: почему именно капуста? Дело в том, что на голландском языке изречение «iemand een kool stoven», или «испечь кому-то капусту», — это старая пословица, означающая «обмануть кого-то». Другими словами, можно с уверенностью сказать, что эти «головные пекари» — всего лишь шарлатаны, неплохо зарабатывающие на тщеславии богатых людей. Что, на мой взгляд, совершенно нормально.» Из: «Глупые лица на потрясающих картинах: серьёзное исследование самых нелепых мимических выражений в истории искусства». М. Ван Мирло.

«Глупые лица на потрясающих картинах: серьёзное исследование самых нелепых мимических выражений в истории искусства». #заглянемвнутрь Маттис Ван Мирло — писатель, поставивший перед собой цель показывать мир истории искусства с помощью юмора и здоровой дозы иронии. Он является основателем The Gaze — чрезвычайно популярного канала в соцсетях, где миллионы зрителей открывают для себя, что искусство — это не только красота, но и странности, хаос и множество человеческих историй. Уродливая герцогиня Квентина Массейса, конечно, тоже фигурирует. Есть еще ряд интересных рентгеновских снимков, демонстрирующих историю изменений картин. Так, например, картина Рафаэля «Портрет молодой женщины с единорогом» переделали в «Св. Екатерину», подсунув даме вместе животинки пыточное колесо. Более того, судя по всему, изначально единорог был просто собачонкой! Приведены фрагменты картин: Ян ван Кессель, «Концерт кошек», 1650 г. Иероним Босх, «Смерть и скряга», 1485–1490 гг. Абрахам Миньон, «Натюрморт с кошкой и мышеловкой», без даты.

​​«В послевоенные годы в Британской империи реализовывались государственные программы по производству продовольствия. Они были направлены на благо [сугубо] Великобритании и сопровождались высоким уровнем эксплуатации колониальной империи как в военный, так…

​​Первая английская лотерея и рыбный день Когда в 1558 году королева Елизавета унаследовала корону от своего отца, долг английского престола уже составлял 227 000 фунтов стерлингов. Стремясь как-то улучшить положение дел без повышения налогов, главный советник Елизаветы Уильям Сесил выдвинул необычную идею. В 1567 году было дано разрешение на проведение «очень щедрой общей лотереи». Было выпущено около 400 000 билетов по 10 шиллингов за штуку — цена, доступная лишь самым состоятельным игрокам. Первый приз оценивался в 5 000 фунтов стерлингов — более 1 миллиона в сегодняшних ценах — и состоял из 3 000 фунтов стерлингов наличными, серебряных изделий на сумму 700 фунтов стерлингов, а остальная часть — из изысканных гобеленов и льняного белья. Cписок призов и заманчивые иллюстрации в стиле «Вот что вы можете выиграть» — был напечатан в формате плаката, для стимулирования продаж билетов. В наиболее дешевом сегменте призового фонда почти 10 000 обладателей билетов также могли рассчитывать на возврат своей ставки плюс дополнительные четыре шиллинга сверху. Из-за столь высокой цены билетов спрос был вялым. Правительство надеялось собрать 200 000 фунтов стерлингов, вернув половину этих денег в виде призов, но спустя более года после объявления о лотерее было продано лишь 34 000 билетов, а общий призовой фонд сократился до 9 000 фунтов стерлингов. Хотя лотерея Елизаветы оказалась в общем-то провалом, сама идея не была полностью заброшена. Менее чем через 50 лет, в 1612 году, король Яков I санкционировал проведение новой лотереи, чтобы спасти недавно обанкротившуюся колонию Джеймстаун в Вирджинии, Северная Америка. P.S. Сесил также внес на рассмотрение законопроект. Позже получивший название «Пост Сесила», этот законопроект предлагал радикальный способ восстановления военно-морского флота и рыболовного флота: не только обязывая людей есть рыбу во время Великого поста и в другие религиозные дни, но и вводя дополнительный день вегетарианского питания с рыбой каждую неделю — «Рыбную среду». По сути, это был один из самых ранних вариантов программы «Ешь вне дома, чтоб помочь стране (Eat Out to Help Out)»: по мнению Сесила, побуждение населения страны покупать больше морской рыбы, выловленной в местных водах, должно было гарантировать, что «побережье будет густо заселено людьми и домами, а флот будет процветать как никогда». Хотя некоторые люди, несомненно, пытались следовать этому указу, «Пост Сесила» оказался невозможным для исполнения, и «Рыбная среда» вскоре снова канула в лету. Из: A Brief History of the Coast in 100 Objects, Sally Coulthard

Увидел на сайте иллюстратора Патрика Леже, создавшего дудл в честь Наргис.