Magisteria

Петербург едва успели построить, а ему уже предсказали гибель. «Петербургу быть пусту», по преданию, провозгласили в 1722 году взбунтовавшиеся священники Троицкого собора. Священников наказали, а фраза осталась и довольно точно выразила то чувство, которое новый город вызывал у многих современников: Петербург возник вопреки привычному порядку вещей и словно с самого начала должен был за это расплатиться. Так постепенно складывается то, что филологи называют петербургской легендой. Это множество историй, которые объединяет одна важная особенность: Петербург в них никогда не служит обычным фоном. Сам город вмешивается в происходящее, диктует сюжету свои правила и постоянно напоминает жителям о собственном сомнительном происхождении. Петербург быстро обзавелся призраками, дурными предзнаменованиями, историями как о реальных, так и мифических заговорах, интригах и дворцовых переворотах. Николай Васильевич Гоголь сделал эту легенду почти бытовой. Его Петербургу не нужны великие катастрофы, политические мотивы и наводнения: достаточно, чтобы у мелкого чиновника сбежал нос или чтобы другой чиновник умер из-за украденной шинели, а потом вернулся за ней с того света. Самое невероятное здесь происходит с самыми незаметными людьми — достаточно выйти утром из дома и обнаружить, что привычные правила реальности почему-то больше не действуют. Так гоголевский Петербург становится городом, где абсурд встроен в повседневность, а фантастика лишь доводит до предела вполне реальные законы жизни. Как Гоголь собирал свой странный мир из петербургских и не только городских легенд, литературных сюжетов и собственных наблюдений и почему за его фантастикой так часто обнаруживается вполне узнаваемая реальность, разбираемся на курсе филолога Сергея Шаулова «Прижизненная маска. Ненаписанная трагедия Гоголя». А на иллюстрации призрак Башмачкина отнимает шинель у значительного лица. Современные петербуржцы, берегите свои пальто и пуховики! #литература

1492 год выдался для Испании богатым на события. В январе Фердинанд и Изабелла взяли Гранаду, последнее мусульманское государство на Пиренейском полуострове, а в октябре Колумб достиг Америки. Вскоре владения испанских монархов раскинулись от Нидерландов до Филиппин. Возникла поражающая своим масштабом империя. Правда, управлять ею было непростой задачей. Кастилия и Арагон жили по разным законам, Каталония хранила собственные традиции, а Португалия при первой возможности стремилась вернуть независимость. Филиппу II пришлось обзавестись целой армией чиновников и огромной библиотекой с картами и глобусами, чтобы хоть как-то следить за своими владениями. За четыре столетия Испания успела стать мировой державой, пережить Золотой век, потерять большую часть империи и пройти через череду войн и революций. Как всё это произошло и почему последствия тех событий ощущаются до сих пор, рассказывает историк Олег Ауров в обзорной лекции «Испания в эпоху империи». #лекция #история

Четыре всадника Апокалипсиса — Чума, Война, Голод и Смерть — знакомы даже тем, кто никогда не открывал Откровение Иоанна Богослова. Интересно посмотреть, как эти образы на протяжении веков трактуют художники. Библейский текст дает им коней и всадников — все остальное приходится придумывать. В Трирском Апокалипсисе четыре всадника проходят перед Иоанном вместе. В Бамбергском каждый получает собственную сцену. В рукописи из Валансьена действие превращается чуть ли не в средневековый графический роман: Агнец раз за разом снимает печати, и перед зрителем возникает следующий всадник. А в беатусе из Сен-Севера апокалиптические животные буквально тащат Иоанна за руку, заставляя его смотреть на очередное видение. К концу XV века появляется знаменитая версия Дюрера. Его всадники уже не выходят один за другим: все четверо несутся одновременно, превращая последовательность видений в единую лавину. Этот образ оказался настолько мощным, что сегодня именно такими мы чаще всего и представляем себе четырех всадников. Позднее к сюжету обращается и Виктор Васнецов, соединяя древнерусскую традицию со знанием западноевропейского искусства и Дюрера. Получается удивительная история: несколько загадочных строк Откровения на протяжении веков заставляли художников заново изобретать конец света. Как именно менялись эти образы, откуда брались чудовища, ангелы, всадники и другие герои апокалиптических видений, подробно разбирает Анна Пожидаева в курсе «Иконография Апокалипсиса». #искусство

Единственный сын Наполеона III Луи Наполеон после падения империи жил в Англии. Французские бонапартисты видели в нем будущего Наполеона IV, а сам принц отправился с британской армией в Южную Африку: ему нужна была военная слава, которая могла пригодиться при возвращении во Францию. 1 июня он участвовал в небольшой разведывательной миссии. Разведка сообщала, что зулусов поблизости нет. А они были. Отряд попал в засаду: британцы отступили, принца убили зулусские воины. Бенджамин Дизраэли позже язвительно заметил о зулусах: «Что за восхитительный народ: он убивает наших генералов, обращает наших епископов в свою веру и пишет слово „конец“ на истории французской династии». Как возникло Зулусское королевство, почему Британия решила его подчинить и каким образом война 1879 года стала частью массовой культуры? Слушайте новую обзорную лекцию историка Олега Михина! #лекция #история

Чему учиться в мире, который меняется на глазах Кажется, никогда еще в истории человечества не было так легко получить ответ практически на любой вопрос. Несколько секунд — и нейросеть объяснит философский термин, перескажет роман, составит историческую справку или предложит десяток трактовок картины. Иногда даже вполне убедительных.   Но чем доступнее становятся ответы, тем острее встает вопрос: чему вообще сегодня стоит учиться? И кто же такой современный учитель, какие задачи стоят перед ним в современной реальности?    День учителя в этом году хочется встретить именно с этой мыслью. И нам кажется, что учитель сегодня — не просто проводник накопленного знания. Он готовит к жизни в мире, которого еще нет, к задачам, которых мы пока не знаем, к вопросам, которые еще не сформулированы. И в этом смысле роль учителя не уменьшается — она становится сложнее и значительнее. Ну а Магистерия видит для себя важную задачу сохранять то, что человечество создавало веками: искусство, литературу, философию, историю, музыку. Все то, что делает нас людьми — а не просто пользователями алгоритмов. Искусственный интеллект — это огромный прогресс и одновременно нечто неизведанное. Мы не знаем до конца, как он повлияет на нас. Но мы точно знаем одно: оставаться образованным человеком, уметь читать, смотреть, слушать, думать стало еще важнее.   Ко Дню учителя мы устраиваем традиционную распродажу: со 2 по 5 октября действует скидка 25% на все наши курсы! Загляните в библиотеку Магистерии: может быть, там уже давно лежит курс, который вы собирались начать смотреть. А может быть, гораздо интереснее выбрать тему, о которой вчера вы вообще ничего не знали. С Днем учителя всех тех, кто учит нас, и благодаря кому нам самим все еще хочется учиться!

Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным. Это понятно. Но мы можем иметь то, о чем когда-то мечтали, и все равно чувствовать неудовлетворенность, а можем воспринимать вполне обычную жизнь как наполненную. На наше состояние влияют привычки, страхи, представления о себе и окружающих, а также то, насколько безопасным кажется нам счастье. И иногда несчастье оказывается знакомым и понятным состоянием, из которого трудно выйти даже при изменении обстоятельств в лучшую сторону. В новой обзорной лекции Елена Охотникова рассказывает, почему несчастье может быть выгоднее счастья, как социальные запреты мешают нам быть счастливыми, почему мы можем хотеть счастья и одновременно сопротивляться ему — и действительно ли нам нужно быть счастливыми. #лекция #психология

У каждой горы есть хозяин, а у каждой местности — свои духи. Верхний, Средний и Нижний миры связаны между собой, и шаман умеет пересекать их границы, чтобы говорить с теми, кто обычно недоступен человеку. Как устроена эта огромная и густонаселенная вселенная, рассказывает этнолог Вероника Беляева-Сачук в новом курсе «Человек между мирами. Шаманизм Северной Азии». Отправляемся в путешествие по духовным традициям Северной Азии! Поговорим о шаманистических представлениях народов Сибири и Дальнего Востока, их культах и способах взаимодействия с невидимым миром, о фигуре шамана — посреднике между людьми, богами и духами, а также о том, почему шаманизм не исчез под влиянием мировых религий, а продолжает существовать и сегодня. #новыйкурс #религия

Японская культура складывалась веками. Древние представления о богах и духах встречались с буддизмом, придворная жизнь Хэйан воспитывала острую чувствительность к красоте исчезающего мгновения, а эпоха самураев принесла новые религиозные идеи, ритуалы и правила поведения, отголоски которых можно встретить в рутине современного офисного работника. В новом курсе Магистерии культуролог и востоковед Марина Бочарова-Саковская расскажет, как возник этот сложный мир. Вместе с ней мы пройдём от древних мифов и синтоистских святилищ до эпохи Хэйан, дзэн-буддизма и чайной культуры и увидим, как религия, искусство и повседневные привычки постепенно создавали ту Японию, которую мы узнаём сегодня. #новыйкурс #общество

«Маленькие трагедии» — цикл пьес, созданный Александром Пушкиным Болдинской осенью 1830 года, в холерный карантин. Он стал для автора способом подвести итог целой эпохе — и одновременно попыткой ответить на собственные вопросы. «Скупой рыцарь», «Моцарт и Сальери», «Каменный гость», «Пир во время чумы» — четыре трагедии о страсти, которая является не набором конкретных пороков, а реакцией на глубинное разочарование в жизни и в самом себе. Почему Сальери убивает Моцарта — из зависти или оттого, что рушится его мир? Что на самом деле ищет Дон Гуан у ног Донны Анны? И почему гимн чуме — это не торжество жизни, а «гробовое сладострастье»? Встречайте новую аудиокнигу «Маленькие трагедии»: Сергей Кругликов читает и комментирует эти пьесы, открывая слушателю их глубинную связность: сквозные образы, симметрию архитектоники и единый духовный поиск, который ведет автор от «ужасного века, ужасных сердец» к завету о милости к падшим. #книги #литература

У депрессии много лиц, и далеко не каждое из них легко узнать. Она редко бывает такой, какой мы ее представляем, и может скрываться за усталостью, тревогой, проблемами в отношениях — или даже за высокой продуктивностью. Человек продолжает работать, встречаться с друзьями, строить планы, добиваться успеха и, кажется, вполне способен хоть полететь в космос. Только внутри от этого не становится легче: внешне жизнь идет своим чередом, а способность радоваться ей постепенно исчезает. В новом мини-курсе «Тысячеликая депрессия» клинический психолог Елена Охотникова рассказывает, как устроена депрессия: какие формы приобретает, как проявляется, почему возникает, как меняет мышление и управляет телом, к чему может привести, если ее не замечать и не лечить, что со всем этим делать и как быть рядом с человеком с депрессией, помогая ему и не теряя себя. #новыйкурс #психология