Местами 🕘 история названий (1)

В Омске на предсезонке восьмой матч прошлогоднего финала Конференции, судя по накалу. Из плюсов: в "Авангарде" помнят про 33 секунды. Из минусов: в "Локомотиве" тоже помнят про 33 секунды.

Это просто заброшенный «Макдональдс» в Аксае. Пишут, что весной 2022-го он должен был стать «Вкусно — и точкой», но из-за каких-то юридических проблем этого не случилось. ► «Юридические проблемы», скорее всего, связаны с делом Аксайской ОПГ. В нулевых глава администрации Борзенко перевел почти 35 га земли из государственной в частную собственность, на которой потом организовали несколько рынков. В 2021-м схему раскрыли, землю стали возвращать в собственность государства, а заброшенный «Мак» стоит как раз в этом районе. Кстати, ровно через дорогу стоит вполне работающее здание «Вкусно — и точки». Предложка | Подписаться Выясняем продолжения историй

44-летний Константин Рыжак баллотируется от «Справедливой России» в Москве — по Солнцевскому округу и по списку (№2 в одной из двух групп). В середине 2000-х он окончил факультет международных отношений МГИМО, но настаивает, что к «золотой молодежи» не принадлежал: «Я ездил на метро все время обучения: с "Чистых прудов", где я жил, до "Проспекта Вернадского"». Он ведь даже не понимает, какую хуйню он сказал )))))

Сначала подумал: "Ого, вот это новости!" А потом осознал, что от перестановки шадаевых ситуация не меняется. Всё будет только хуже. Вне зависимости от того, кто на какой должности.

Суэцкий канал — одно из инженерных чудес XIX века: 161 километр воды между Средиземным и Красным морями, короткий путь из Европы в Азию, символ прогресса, торговли и новой глобальной эпохи. У Le Monde вышла целая серия материалов о Суэцком канале и о том, как он связан с империями, которые его строили. Работы начались в 1859 году. Француз Фердинанд де Лессепс, дипломат без инженерного образования, сумел превратить старую идею соединения двух морей в политический и коммерческий проект. В ноябре 1869 года канал торжественно открыли в присутствии первых лиц европейских монархий. Но канал строили не только европейские инженеры и машины. На раннем этапе десятки тысяч египетских крестьян, феллахов, принудительно отправляли на работы в пустыню. Людей забирали из деревень, гнали на строительство, заставляли копать вручную. Плохо организованное снабжение, жара, нехватка воды, болезни — точное число погибших до сих пор неизвестно. Речь идёт как минимум о тысячах, возможно, о десятках тысяч смертей. При этом сам Египет оказался заложником проекта. Страна вложила деньги, землю и человеческий труд, но не получила контроль над каналом. В 1875 году Великобритания получила финансовое влияние в компании Суэцкого канала, а в 1882-м установила власть над Египтом. Канал стал франко-британской зоной интересов. Le Monde приводит важную цифру: с 1880 по 1914 год Египет получил меньше одного процента оборота компании Суэцкого канала. То есть страна, на территории которой проходила главная морская артерия между Европой и Азией, почти не участвовала в прибыли от неё. Вокруг канала выросли города Порт-Саид, Исмаилия, Суэц. Но лучшие районы, виллы и набережные в них были для европейских управляющих. Бедные кварталы на окраинах — для арабских рабочих. Поэтому в Египте Суэц стал политическим символом того, как западные империи открывали "дорогу цивилизации", но делали это чужими руками, за чужой счёт и в собственных интересах. Перелом случился в 1956 году. Президент Гамаль Абдель Насер объявил о национализации Суэцкого канала. Для Египта это был акт возвращения контроля над собственной территорией. Для Британии и Франции — удар по старому имперскому порядку. Их военная операция вместе с Израилем закончилась политическим провалом: под давлением США и СССР европейским державам пришлось отступить. Суэц — прежний символ колониального господства, стал символом его конца. Статуя Лессепса в Порт-Саиде когда-то стояла у входа в канал, лицом к кораблям, будто приглашала мир пройти через созданные им ворота на Восток. После национализации она стала символом чужой власти и её спрятали в музее. Суэцкий канал действительно изменил мировую торговлю. Он сократил путь между Европой и Азией, усилил роль пароходов, сделал Египет центром глобальной логистики. Но это был ещё и вопрос управления и получения прибыли. Именно поэтому история Суэцкого канала важна и как рассказ о прошлом, и как урок для современности. Любой большой инфраструктурный проект — порт, железная дорога, трубопровод, дата-центр, новый торговый маршрут — всегда продаётся как шаг в развитии. Но главный вопрос — кто извлекает прибыль из проекта?

В американском штате Айдахо обсуждают, может ли государство вмешиваться, если родители отказываются лечить ребёнка по религиозным причинам? ProPublica выпустила большое расследование о закрытой религиозной общине Followers of Christ. Там дети умирают от болезней и состояний, которые обычно лечатся: пневмонии, сепсиса, осложнений при родах, инфекций. Однако по религиозным причинам их родители отказываются от медицинской помощи. По подсчётам журналистов, с 2015 года умерли как минимум 15 детей из этой общины. Один из случаев, с которого начинается текст, — смерть новорождённой девочки. У ребёнка были признаки серьёзной инфекции, но родители не вызвали врачей. Вместо этого родственники и старейшины молились и мазали ребёнка маслом. Всегда есть радикальные общины, живущие по собственным правилам (помните Город Солнца в красноярской тайге?) Но главный акцент текста — закон штата Айдахо долгое время фактически позволял родителям избегать ответственности за смерть ребёнка или последствия для его здоровья, если отказ от лечения объяснялся верой. Обычно государство требует от родителей заботиться о жизни и здоровье ребёнка. Но в некоторых штатах США существуют религиозные исключения: если родители не обращались к врачам из-за убеждений, это может смягчить или даже снять ответственность. ProPublica сравнивает Айдахо с соседним Орегоном. Там раньше была похожая проблема с той же религиозной средой, но после серии детских смертей законодательство изменили: родителей начали привлекать к ответственности, и семьи из подобных общин стали чаще обращаться к врачам. Сравнение двух штатов показывает: когда правила меняются, поведение людей, даже отравленных религиозными догматами, тоже меняется. В материале исследуется в принципе одна из главных свобод — свобода вероисповедания. В демократическом обществе человек имеет право молиться, жить в религиозной общине, а также не доверять врачам, государству и современной медицине. С другой стороны — ребёнок не выбирал ни веру родителей, ни общину, ни отказ от антибиотиков. Взрослые принимают за него решение, жить ему или умереть. В материале ProPublica собраны документы, полицейские отчёты, истории бывших членов общины, судебные материалы. Авторы пытаются ответить на вопрос: есть ли у государства обязанностью защищать тех, кто сам себя защитить не может? Где проходит граница между уважением к убеждениям взрослых и попустительством, если от этих убеждений страдает ребёнок? И сколько детей должно умереть, прежде чем государство перестанет делать вид, что это исключительно частное дело семьи?

Не понаслышке знаем: времена нынче сложные. Выросшие налоги, многомиллионные потери товара на маркетплейсах, общее снижение платёжеспособного спроса — происходящее всё больше похоже на крайне абьюзивные отношения с окружающим миром. Но мы не привыкли складывать лапки, не так ли? Советов советовать не будем, у всех свой путь. Но в качестве моральной поддержки написали вам про теорию созидательного разрушения, главный вывод из которой таков: предприниматели — сила. Держитесь, мы с вами! @mastera_academy

К вопросу о том, кто отменил концерт Канье Уэста в России, подставил десятки тысяч россиян на деньги и обанкротил развлекательную сферу в России — потому что кто же теперь захочет работать с российскими продюсерами после того. Екатерина Мизулина опубликовала новость об отмене концерта Канье Уэста в Питере со словами "Служу России". Комментарии к посту отключены, а из эмодзи — только положительные (используемый в телеграм-канале набор эмодзи может определить админ канала, пользователи на это влиять не могут).

Джейсона Судейкиса (Теда Лассо) пригласили в Вильнюс возглавить футбольный (женский) "Жальгирис".

Николай Гоголь писал роман «Мертвые души» в Риме, где он прожил более 10 лет. Там же Гоголь начал работу над повестью «Шинель». Иван Тургенев большую часть романа «Отцы и дети» написал в Париже, роман «Дым» - на курорте Баден-Баден в Германии. Федор Достоевский писал роман «Идиот» в Женеве и во Флоренции, роман «Бесы» - в Дрездене, сюжет романа «Игрок» - в Висбадене. Александр Герцен писал «Былое и думы» в Лондоне, Иван Бунин работал над романом «Темные аллеи» во французском Грасе. Роман Набокова «Дар» написан в Берлине. Повести «Мужики» и «В овраге» Антон Чехов написал в Ницце. Максим Горький писал роман «Мать» на Капри, там же – «Исповедь», «Городок Окуров» и «Васса Железнова». Роман «Жизнь Клима Самгина» написан Горьким в Сорренто. «Свалившие за кордон писатели – самая гнусная мразь» (Дмитрий Медведев)