Mykhology

О записях лекций на Яндекс.диске Дорогие коллеги, поводов для волнений нет. Да, сейчас ссылки на некоторые лекции могут не работать. Но 95% записей дублированы на гугл-диске, так что если вы покупали у меня записи, я просто пришлю вам новые ссылки на них. Многие из вас уже такими гугл-ссылками пользуются, собственно. Не будем суетиться сегодня, посмотрим, может быть, Яндекс все починит в ближайшие день-два. Если нет, а записи вам будут нужны - пишите без стеснения. К сожалению, где-то пара десятков лекций пока не открываются и у меня самого. От нескольких сотен записей часть небольшая, но все равно досадно. Надеюсь, что они откроются скоро. Если нет - придется мне потревожить старых слушателей с архивами моих записей. Уверен, мы все восполним без проблем. Продолжаем передачу!

Замечательная находка в Египте: кольцо с изображением Александрийского маяка. Вероятно, римский период, но может быть и эпоха Птолемеев, конечно.

7 октября, катастрофическое нападение ХАМАС на Израиль, было, как понятно сейчас, еще и одним из самых масштабных за последние десятилетия случаев насилия на религиозной почве, в израильской истории — уникальным. Действия ХАМАС продиктованы прежде всего религиозной повесткой, что обусловило и жестокость нападения, и то, что выглядит задним числом стратегической непродуманностью. Создав сложнейший и, увы, эффективный план нападения, ХАМАС как будто не задумывался о неизбежных последствиях в дальней перспективе — хотя ответный удар Израиля был гарантирован. В действительности, конечно, задумывался. Планы ХАМАС предполагали ответный удар, коллективное «мученичество» бойцов и гражданских, которые в рамках мученического нарратива могут легко посмертно меняться ролями в зависимости от ситуации. Каждая следующая жертва в секторе Газа, конечно, не может быть названа прямой виной ХАМАС, но она — часть расчетов хамасовского руководства. Высокая вероятность собственной смерти по крайней мере часть его лидеров тоже, очевидно, не останавливала, что совершенно естественно для религиозно мотивированной группы. Израиль в эту ловушку попал, и это было практически неизбежно: оставить нападение без ответа было бы для израильского общества невозможно по целому ряду причин. Задачей ХАМАС в этой ситуации было затянуть войну, выиграть которую невозможно, — потому что время работало на ХАМАС. Мученический нарратив — штука неотразимая (о чем куда больше меня может сказать Алексей Зыгмонт — @sacredviolence), а каждый день войны давал новых мучеников, новую картинку для медиа и новых сочувствующих как среди мусульманских союзников, так и за пределами исламского мира. Задача Израиля состояла в том, чтобы провести ответный удар максимально быстро и эффективно, добившись военных целей, но не дав вырасти мученическому нарративу и связанной с ним пропаганде. Сегодня очевидно, что ХАМАС со своими целями на уровне религиозной и медийной пропаганды справился, Израиль — нет. Почему — пусть объясняют военные эксперты и политологи, это не моя сфера компетенции. В Израиле вся эта кошмарная история, судя по всему, вызвала рост религиозных чувств: Израиль — одно из, пожалуй, немногих современных обществ, где взрыв национализма (обычное дело в условиях войны за выживание) у многих трансформируется в повышенную религиозность. Опять-таки, неизбежно для современного израильского общества, это привело к поляризации по линии светские/религиозные; конфликт это постоянный, драма 7 октября и дальнейшие действия правительства его не создали, а только усилили. Был бы рад увидеть хорошую статистику изменений религиозного поведения в последние годы; рискну предположить, что она тоже может показывать интересную тенденцию к поляризации, и некоторые виденные мной статистические данные это подтверждают: люди, ранее иррегулярно соблюдавшие правила иудаизма, похоже, стали часто относиться к ним серьезнее. Что до жителей Газы, не сочувствующих ХАМАС (а такие, безусловно, есть — не говоря о детях и прочих некомбатантах, — и это подтверждается и довоенной статистикой спада доверия к ХАМАС), они оказались зажаты между двумя силами, в равной степени безразличными к их страданиям: собственными властями из ХАМАС и израильской армией. Как это повлияет на религиозную ситуацию в секторе? Пока об этом судить рано, но практика показывает, что тут возможны варианты: кратковременный рост религиозности во время кризиса в современных условиях может смениться и спадом религиозности, и ростом атеизма после кризиса. Тенденция к спаду религиозности отмечалась в конце 2010-х для многих современных арабских стран, но процесс это медленный и подверженный значительным колебаниям, имеются и примеры откатов. Тут прогнозировать что-то очень сложно. Посмотрим, что покажет статистика после войны. Хотелось бы, чтобы этот момент наступил как можно скорее — и не только из любви к свежим статистическим данным.

Пишут, что дело против Лиды Мониавы прекратили. Чудо, и в кои-то веки приятное!

Честно говоря, когда я неделю назад записывал видео о чуме, мне не приходило в голову, что это комментарий на актуальную тему! Видео как раз выложили на днях. Можете посмотреть в ВК. Или, если ВК у вас не открывается, тут. А аудио - тут. Это все бесплатно, конечно.

В связи с вопросом, который мне сейчас задали о Пелевине, смог сформулировать для себя, чем меня раздражают все его поздние книги: это "не все так однозначно, а всей правды мы не узнаем" растянутое до масштабов романа.

Читаю сегодня лекцию об очень интересном человеке (пока не могу спойлерить). В числе прочего он вычитывал одно из самых известных изданий Птолемея XVI века. В поисках этого издания обнаружил совершенно чудесные иллюстрации оттуда. Утка! Слон! Дьявол!

Пора отправляться в Америку! Сколько раз и сколько людей говорили себе эти слова за последние четыре столетия? И как вышло, что страна, построенная эмигрантами, страна-авантюра, страна-приключение оказалась в итоге одной из самых влиятельных на свете не только в скучном политическом смысле, но и в смысле культуры, идей, взглядов? Этим вопросом нам тоже придется задаться в новом курсе лекций игр. Разберемся в том, какими были настоящие герои американской истории, прототипы и прообразы привычных героев фильмов, книг и сериалов. Проживем историю США, взглянув на нее глазами не только историков, но и современников событий - и сами примерим на себя роли этих современников. Дилижанс отходит скоро! Присоединяйтесь к путешествию. Все детали тут: https://telegra.ph/Nastoyashchie-geroi-Amerikanskaya-istoriya-09-20 Или тут: https://vk.ru/@mykhology-nastoyaschie-geroi-amerikanskaya-istoriya

Заглянул сейчас из-за поэтического канала в подробную биографию Генриха Гейне и обнаружил факт, о котором раньше не знал: жена Гейне не умела читать (пока он ее не научил) и не знала ни слова на немецком (и он, похоже, учить ее не стал). Говоря проще, она никогда не читала стихов мужа. Его это, однако, не огорчало, а даже наоборот: он благодаря этому был уверен, что она любит его как человека, а не как гениального поэта.

Параджанов, 1971-1973. Совершенно потрясающий, как всегда