Намаз вакытлары! Казан. - Время намаза! Казань.

13.10.2026 (02 Җөмәдәл-әүвәл 1448) Казан шәһәре өчен намаз вакытлары Сәхәр тәмам: 04:06 Аль-Фаджр (иртәнге): 04:39 Ас-Субх (кояш чыгу): 06:10 Аз-Зухр (өйлә): 12:00 Аль-'Аср (икенде): 14:52 Аль-Магриб (ахшам): 16:49 Аль-'Иша (ястү): 18:30

Значение первого аята суры «аль Фатиха». Творец, да будет велика Его слава, научил нас, как мы должны восхвалять и прославлять Его и воздавать Ему хвалу, как подобает Тому, Кто достоин восхваления и прославления. Он сказал: «Хвала Аллаху, Господу миров» — то есть скажите, о рабы Мои, если вы желаете возблагодарить Меня и восхвалить: Хвала Аллаху, то есть вся хвала принадлежит только Аллаху, а не тем, кому они поклоняются помимо Него, будь то идолы или изваяния. Никто не заслуживает восхваления, благодарности и хвалы, кроме Аллаха, Господа миров, Который излил на творения всевозможные блага и щедроты Свои. Он — Творец всего, что есть в мироздании, Управляющий творением и бытием, Господь ангелов, людей, джиннов, птиц, зверей и всех остальных созданий.

12.10.2026 (01 Җөмәдәл-әүвәл 1448) Казан шәһәре өчен намаз вакытлары Сәхәр тәмам: 04:04 Аль-Фаджр (иртәнге): 04:37 Ас-Субх (кояш чыгу): 06:08 Аз-Зухр (өйлә): 12:00 Аль-'Аср (икенде): 14:55 Аль-Магриб (ахшам): 16:52 Аль-'Иша (ястү): 18:33

11.10.2026 (30 Рабигуль-ахир 1448) Казан шәһәре өчен намаз вакытлары Сәхәр тәмам: 04:02 Аль-Фаджр (иртәнге): 04:35 Ас-Субх (кояш чыгу): 06:06 Аз-Зухр (өйлә): 12:00 Аль-'Аср (икенде): 14:57 Аль-Магриб (ахшам): 16:54 Аль-'Иша (ястү): 18:35

10.10.2026 (29 Рабигуль-ахир 1448) Казан шәһәре өчен намаз вакытлары Сәхәр тәмам: 04:00 Аль-Фаджр (иртәнге): 04:33 Ас-Субх (кояш чыгу): 06:04 Аз-Зухр (өйлә): 12:00 Аль-'Аср (икенде): 14:59 Аль-Магриб (ахшам): 16:57 Аль-'Иша (ястү): 18:38

09.10.2026 (28 Рабигуль-ахир 1448) Казан шәһәре өчен намаз вакытлары Сәхәр тәмам: 03:58 Аль-Фаджр (иртәнге): 04:31 Ас-Субх (кояш чыгу): 06:02 Аз-Зухр (өйлә): 12:00 Аль-'Аср (икенде): 15:01 Аль-Магриб (ахшам): 16:59 Аль-'Иша (ястү): 18:40

08.10.2026 (27 Рабигуль-ахир 1448) Казан шәһәре өчен намаз вакытлары Сәхәр тәмам: 03:56 Аль-Фаджр (иртәнге): 04:29 Ас-Субх (кояш чыгу): 06:00 Аз-Зухр (өйлә): 12:00 Аль-'Аср (икенде): 15:04 Аль-Магриб (ахшам): 17:02 Аль-'Иша (ястү): 18:43

Намаз: путешествие к Божественному Престолу. В исламской традиции намаз (салят) занимает центральное место, являясь не просто ритуалом, а кульминацией и стержнем духовной жизни верующего. Определение намаза как «пика духовного путешествия» очень точно отражает его суть в контексте исламского вероучения. Связь между духовным странствием и молитвой раскрывается через несколько ключевых аспектов: Этимология и концепция. Само арабское слово «салят» происходит от корня, означающего «связь», «близость» и «следование». Намаз — это момент максимального сближения человека со Всевышним, когда земное время останавливается, а душа устремляется к своему Источнику. Некоторые это путешествие называется сейр ва сулюк (путь странника), и намаз на этом пути служит главной «станцией» для пополнения духовных сил, очищения сердца и получения божественного света (нур). Пять столпов и ритм жизни. Намаз — второй из пяти столпов ислама после шахады (свидетельства веры). Он задает ритм всему дню, подобно вехам на пути. Пять ежедневных молитв (Фаджр, Зухр, Аср, Магриб, Иша) структурируют время, постоянно возвращая человека от мирской суеты (дунья) к осознанию вечности. Фаджр (рассвет) символизирует начало пути и пробуждение души, Магриб (закат) — подведение итогов дня и переход, а Иша (ночь) — состояние полного покоя и упования перед сном. Пятничная проповедь (Джума) выступает как еженедельный привал в этом путешествии, где путники собираются вместе, чтобы сверить свой маршрут, получить наставление (хутба) и почувствовать единство общины (уммы). Внутреннее состояние (хушу). Пик путешествия невозможен без внутренней подготовки. Пророк Мухаммад ﷺ говорил, что раб находится ближе всего к своему Господу во время совершения земного поклона (саджда). Однако достижению этого пика предшествует состояние хушу — глубокого смирения, концентрации и присутствия сердца. Без него молитва превращается в механическое действие, а путешествие останавливается. Внешняя чистота (омовение — вуду) является обязательным условием для начала этого внутреннего восхождения. Мечеть как духовная гавань. В этом путешествии мечеть выступает не просто зданием, а гаванью, где путник может укрыться от штормов повседневности. Особенно это проявляется в коллективном намазе, когда стоящие плечом к плечу люди разных сословий и рас символизируют равенство всех перед Всевышним. Словесная формула. Само начало намаза — произнесение такбира «Аллаху Акбар» (Аллах превелик) — символически означает для верующего оставление всего мирского за спиной в момент вхождения в состояние молитвы. Духовная ось. Намаз часто сравнивают с ми'раджем — чудесным вознесением Пророка Мухаммада ﷺ на небеса. Для каждого верующего пять раз в день повторяется свой малый ми'радж — восхождение к Божественному Престолу. Если вся жизнь — это путь (тарик) к Богу, то намаз — это та ось, вокруг которой вращается этот путь, не давая ему сбиться. Он служит постоянным напоминанием о конечной цели этого путешествия — достижении довольства Всевышнего.

07.10.2026 (26 Рабигуль-ахир 1448) Казан шәһәре өчен намаз вакытлары Сәхәр тәмам: 03:54 Аль-Фаджр (иртәнге): 04:27 Ас-Субх (кояш чыгу): 05:58 Аз-Зухр (өйлә): 12:00 Аль-'Аср (икенде): 15:06 Аль-Магриб (ахшам): 17:04 Аль-'Иша (ястү): 18:46

06.10.2026 (25 Рабигуль-ахир 1448) Казан шәһәре өчен намаз вакытлары Сәхәр тәмам: 03:52 Аль-Фаджр (иртәнге): 04:25 Ас-Субх (кояш чыгу): 05:56 Аз-Зухр (өйлә): 12:00 Аль-'Аср (икенде): 15:08 Аль-Магриб (ахшам): 17:07 Аль-'Иша (ястү): 18:48