Йога Натхов

🌕28 августа Чандра-грахан в накшатре Шатабхиша 🔹Начало полутеневой фазы: 04:23 МСК (01:23 GMT) 🔹Начало частной фазы: 05:33 МСК (02:33 GMT) 🔹Пик затмения: 07:12 МСК (04:12 GMT) 🔹Окончание частной фазы: 08:52 МСК (05:52 GMT) 🔹Конец полутеневой фазы: 10:01 (07:01 GMT) Наиболее сильно влияние затмения будет ощущаться в местах, где ожидается его лучшая видимость: Северная и Южная Америки, частную фазу также можно будет наблюдать в странах Африки и Западной Европы. Затмение на большей части РФ, за исключением крайних западных областей, пройдет практически не замеченным. «В затмения лучше направлять ум внутрь себя. Так как Раху-Кету "поглощают Солнце и Луну", Ида и Пингала должны "поглощаться сушумной". В затмение нужно направить себя на внутренние практики. Внешние активности желательно минимизировать». Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

​🔸Разрезав связку под языком, следует языком постоянно двигать. Следует его «доить», [смазывая] свежим маслом, и вытягивать железным инструментом (щипцами). 🔸Благодаря такой постоянной практике, [язык сначала] достигает длины ламбики (язычка). Когда [он] достигает межбровья, тогда наступает кхечари[-мудра]. 🔸Следует медленно-медленно вести язык к середине неба. [Постепенно] язык, завернутый [назад], дойдет до полости горла в черепе. Взгляд направлен в межбровье. Эта мудра – кхечари. 🔸[Благодаря практике кхечари] не будет ни обморока, ни голода, ни жажды, ни лени (усталости), ни болезни, ни старости, ни смерти и [йогин] достигнет божественного тела (дева-деха). 🔸Это тело не сгорает в огне, на высушивается [под воздействием] ветра, не намокает в воде и не может быть укушено змеей. 🔸Тело становится прекрасным. Несомненно, наступает самадхи, а язык, коснувшийся отверстия черепа, достигает нектара. 🔸Каждый день возникает новый вкус и блаженство. Сначала [вкус] соленый, затем едкий, далее горький (острый) и вяжущий. 🔸[Затем] язык омывается жидкостью (секрецией) [со вкусом] свежего топленого масла, молока, простокваши, сливок, сладостей (меда), виноградного сока (вина) и, [наконец,] нектара. Гхеранда-самхита

Если речь идет о традиционной йоге, надо понимать, что она включает в себя не только определенные техники выполнения упражнений, но и некое мировоззрение и разные уровни восприятия того, чем являются материальный и тонкий план. Пребывая в различных асанах, выходя в состояние пратьяхары, а потом вайрагьи, можно обнаружить, что есть некая основа, которая находится не в переменчивом материальном мире. Есть незыблемая бесконечная основа, которая присутствует и является вечной и нерушимой независимо от того, как мы действуем в этом мире. Это несколько меняет фокус восприятия того, чем является мир, и открывает его нам заново, потому что, если человек не воспринимает реальность глубоко изнутри, он впадает в состояние скуки, ему кажется, что мир уже им понят. Когда же есть тонкое ощущение вечности, которое проявляется в виде разнообразия различных манифестаций, то мир воспринимается как бесконечная красота, которая предстает нам в различных проявленных формах. Гуру Йоги Алламанатх Махарадж

«Отрывок из книги Биография Йогираджа Гамбхирнатха» Автор: Акшая Кумар Банерджи https://nathi.ru/upload/iblock/a24/qu2yv33u45vrq3gqgyk3hezv7lzzcbfh/YogirajGambhirnath.pdf

​​⚡️Силы самхары и сришти не есть что-то разное, стхити, кстати, тоже. Вообще в вамачаре могут почитаться все аспекты, начиная от Шмашана Кали и Калабхайравы, заканчивая Радхой и Кришной. Другое дело, кто как Кришну видит, один вайшнав - как Бога любви, такое чаще встречается, но есть и такие, что воспринимают его как Бхайраву, он ведь вообще-то асуров поубивал немало, этот всепривлекающий Бог любви многим, тем самым, даровал мокшу. Все зависит от нашего видения. Поскольку видение у простых людей стандартное и проходит по привычной для многих схеме, то в соответствии с этим и появились такие условные деления на добрых и злых Богов и соответствующие им практики почитания. Вообще кулачара подразумевает видение единого за всем многообразием, а деление условно, как вспомогательное средство на каком-то этапе. Рано или поздно все виды энергий воспринимаются как ваше собственное сознание, и вы в любой момент, будучи йогином, можете один вид энергии превратить в другой, если обладаете достаточным уровнем. 📿В обычных случаях, начинается все с форм очищения, почитания сравнительно саттвичных Божеств, потом уже идут пуджи смешенного характера, дакшиначарские с вамачарскими (Кумари-пуджа), далее стри-пуджа, йони-пуджа, панчамакара, чакра-пуджа, йогини-чакра, агхорические садханы и т.д. Так же и с Божествами, есть те, с которых, в той или иной традиции, обычно начинается садхана, по мере углубления в садхане, аспекты могут меняться. У натхов подобный «переход» тоже существует. Хотя, что-то может зависеть еще от конкретного Гуру и ученика, не всегда даже в одной традиции весь порядок фиксированный. Гуру может определять по данным гороскопа, какие подойдут мантры и аспекты Божества и т.д.  Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

​​❓Правильно ли было бы считать, что средний человек, считающий, что он принимает мир таким, какой он есть, «принимает» в основном свои представления о нем? Насколько разные подношения предлагает неофит и авадхута, поднося божеству «одну и ту же» горсть риса? ✨Для большинства людей «принятие мира таким какой он есть», это в основном убеждение себя в том, что некое принятие уже произошло. Но на самом деле, это непрерывная практика, предельного осознавания себя и мира одновременно. Она не такая простая как может казаться, чем выше уровень осознавания, тем меньше представлений о том, что это некий метод. Для того чтобы эта практика была правильной, необходима определенная йогануштхана (йогическая подготовка, которая закладывает правильную основу в восприятии). Большинство людей видят просто свои «викальпы», представления о мире, в них входят так же представления о йоге, о том что такое духовный путь и т.д. Практики Хатха-йоги (прана-ниродха) и Раджа-йоги (читта-ниродха), пусть даже и на самом простом уровне, помогают очистить собственные представления, эти важные методы способствуют анаяс прасана (состоянию легкости и спокойствию). Правильная практика йоги очищает полностью все человеческое существо, ведет к состояниям санкальпа и викальпатита, аханкара-шунья, тогда йогин видит весь мир правильным, это состояние сахаджи. Что касается пуджи, то, конечно, есть большая разница в том, кто поводит пуджу. Даже если пужду некто проводит по правилам, учитывая все детали, но сам человек с грубым материалистичным сознанием, она просто будет выдрессированным действием. Если пуджа проводится человеком опытным с определенной бхавой, пуджа будет сильнее. Можно сказать, что у опытного мастера через методы анава-упайи, могут проявляться шакта и шамбхава, он может делать простую карма-канду или делать что угодно, но все его действия будут просветлять тех, кто рядом с этим человеком. С другой стороны человек может получить какие-то особые абхишеки и много говорить об особых методах и даже их практиковать, но он будет их практиковать не как вишеша-садханы, он в них будет проявлять свою пашуитскую природу. Поэтому, самое лучшее, до тех пор пока ученик не утвердился в чистоте, не думать о высшем и низшем, потому что все это будет просто ум, лучше просто делать так, как учит Гуру. Практика показывает, что те кто следуют в первую очередь Гуру-шаранагати, быстрее достигают духовных высот, чем те кто идет путем ума. Для ученика в Традиции важное значение имеет Гуру-шаранагати — когда ученик искренне вверяет себя Гуру. Шаранагати с санскрита (शरणागति) буквально означает «путь в прибежище» — полная сдача всего себя Богу, в результате чего человек реализует присутствие Бога в себе и своей жизни. Один из смыслов этого слова — самопожертвование, что для йогина означает совершенствование восприятия. Человеческое эго — следствие неведения, и эго всегда активно: человек не видит ничего, кроме того, что считает собой. Шаранагати (самопожертвование) — это оставление всего лишнего (ложного) и посвящение себя сути, это то, что приводит к Ануграхе (Шактипату), что происходит по милости Гуру. Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

🌞12 августа Сурья-грахан в накшатре Ашлеша 🔹Начало частной фазы: 18:34 МСК (15:34 GMT) 🔹Начало полного затмения: 19:58 МСК (16:58 GMT) 🔹Пик: 20:46 МСК (17:46 GMT) 🔹Окончание полного затмения: 21:34 МСК (18:34 GMT) 🔹Окончание частной фазы: 22:57 МСК (19:57 GMT) 🌍Затмение можно будет наблюдать в крайних северных и северо-западных районах России, в странах Западной и Восточной Европы, северо-западной Африке, северной части Северной Америки. Влияние затмений ощущается наиболее явно в течение 3 дней до и 3 дней после этих астрособытий. В это время не рекомендуется планировать важные дела, следует воздержаться от поездок и проявлять повышенную осознанность. ⚡️Непосредственно в часы затмения нежелательно его наблюдать, готовить и принимать пищу. Лучше всего посвятить это время духовной практике. Перед началом затмения рекомендуется сделать полное омовение, а затем выполнять джапу, практики внутреннего созерцания, медитативную пранаяму. По окончании затмения следует вновь совершить полное омовение.

🕸Люди, находящиеся в невежестве, странствуют от одного священного места к другому, думая что Ум находится в одном месте, Шива – в другом, Шакти, или дыхание (жизненный ветер), – ещё где-то. О Прекрасноликая, священное место – Атман. Не зная этого, как можно достичь освобождения? Джняна-санкалини тантра

​​🌀…Ты взял на себя определенные обязанности семейной жизни. Выполняй их качественно, честно, с трудолюбием и упорством. Но не требуй результата, к которому ты стремишься. Оставь результаты напряженной работы в руках Всевышнего. Не жажди результата или его осуществления. Не давай приют желаниям и жажде мирских удовольствий. Не чувствуй себя счастливыми, если ты вознагражден успехом согласно ожиданиям. Если результат противоречит ожиданиям, не сожалей. Невозмутимость в ситуациях, благоприятных или наоборот, является надлежащим образом жизни. Живи беспристрастно. Радость освобожденной жизни лежит в беспристрастности. Принимает ли человек различные формы либо изменяется в ответ на ситуацию? Он утрачивает легкомыслие, становится устойчивым, беспристрастным в состоянии освобождения? Нет, он остается таким же, как раньше. Только присутствует его отношение и терпеливость. Нет крика или возмущения, когда он терпит потери в своих начинаниях. Это состояние освобождения. Дорогой брат! Освобождение означает искупление, спасение и свободу от неустойчивости. Возвышение над узкими эгоистичными уровнями, направленными на получение мелких выгод. Когда ты сможешь обрести свободу от таких уровней, которые низводят великодушную щедрость до гнусной и незначительной, ты почувствуешь радость искупления. Это твой истинный характер. В этом состоянии ты наслаждаешься только одной вещью и это есть чистое и несмешанное блаженство существования твоей истинной природы. Отрывок из «Шри Вилакшан Авадхут»

🌿 Онлайн-занятия Йоги Лакшминатх Махарадж "Пранаяма и медитация" 🗓C 10 по 21 августа в 19:30 (по будням, всего 10 занятий) Йоги Лакшминатх Махарадж – учитель в йогической Традиции Натхов с опытом практики йоги более 20 лет, – проведет серию медитативных онлайн-занятий. Занятия будут включать в себя пранаяму и медитацию (дхарана, дхьяна). Занятия проводятся на платформе Zoom и будут записываться, записи высылаются всем участникам. Если время не подходит, можно заниматься по записям. ➡️ Подробности и регистрация