Философское кафе

Доброе утро: Как только пришёл ты в этот мир, над тобой занесли серп — Когда пропадёшь ты бесследно, некому будет смеяться. Малукдас (1574–1682), североиндийский поэт традиции бхакти, цит. по Пушп-Ватика, c. 79

Реконструкция полок под книжки в древней Эбле, Сирия, 3 тыс. до н.э.

Любим мы философию математики за её непосредственность и прямодушие. #ляпота

Дорогие подписчики! Приглашаю всех на презентацию своей книги "Симуляция ON", которая пройдёт 15 октября в 19:00 в Московском доме книги на Новом Арбате. - Зачем говорить о симуляции, если мы не можем поверить в то, что живём в ней? - Стоит ли начинать паниковать, когда мы создадим триллион разумных симов человеческого типа? - Что обсуждение проблемы симуляции может дать нам для понимания природы виртуальной реальности? - Какие другие темы не попали в окончательную версию этой книги? Если вас давно тревожат эти вопросы, но вы боялись их задать, то обязательно приходите! P.S. Ну и на лекцию о сознании животных в это воскресенье я вас тоже приглашаю. ☝️ Лекторий "Венера", Шуваловский корпус МГУ, 16:25.

Владимир Винокуров, «Искусство дымов и ритуал некромантической эвокации Бенвенуто Челлини», Финиковый Компот, № 5, октябрь 2013. В статье разбирается эпизод из автобиографии Челлини с некромантическим ритуалом в Колизее и показывается, какую роль в подобных магических практиках играли дым, курения и создание особой ритуальной среды.

Друзья, Д.К. Маслов набирает учеников, очень интересно, качественно и на удивление недорого: — Латынь с нуля, чтение средневековых рукописей и английский для жизни и науки — три направления занятий с Данилой Масловым.   Д. К. Маслов — кандидат философских наук, специалист по средневековой философии. Преподавал в МГУ, РГГУ, РУДН, New York University Shanghai и Федеральном университете Ору-Прету в Бразилии; имеет большой опыт работы в англоязычной среде и зарубежных университетах. Автор публикаций в «Вопросах философии», «Историко-философском ежегоднике», Medioevo и других научных изданиях.   1. Схоластическая латынь с нуля   Хотите читать средневековых философов в оригинале, но никогда не учили латынь? Этот курс — возможность начать с основ и постепенно перейти к настоящим схоластическим текстам.   Начинаем с базовой грамматики, затем вместе читаем и разбираем сочинения Галфрида из Аспала, Симона из Фавершама, Иоанна Дунса Скота и других авторов. Учимся понимать не только отдельные слова, но и терминологию, устройство аргумента и смысл философского текста.   Предварительное знание латыни не требуется. Возможны индивидуальные и групповые занятия.   Стоимость: 1000 ₽ за 60 минут.   2. Латинская палеография   Курс для тех, кто уже знает основы латинской грамматики и хочет перейти от печатных изданий к средневековым рукописям.   За 12 недель будем осваивать чтение философских текстов около 1270 - 1300 годов: разбирать почерк и сокращения, знакомиться со схоластической терминологией и учиться понимать аргументацию. Сначала поработаем с опубликованными текстами, затем обратимся к рукописям сочинений на сходные темы.   В центре курса — вопросы о значении слов у оксфордских философов Джона Динсдейла, Уильяма Бонкиса и анонимных авторов. Что означают слова — понятия или вещи? Следует ли «это есть то» из «это означает то»? Будем разбирать эти вопросы в комментариях к «Метафизике» и «Об истолковании» Аристотеля.   Требования: знание элементарной латинской грамматики. Продолжительность: 12 недель. Начало: 1 ноября 2026 года. Запись: до 30 октября. Стоимость полного курса: 12 000 ₽.   3. Английский для ваших целей   Английский бывает разным — и занятия должны соответствовать тому, для чего он нужен именно вам. Разговорный — для повседневного общения и поездок. Академический — для чтения научной литературы, переписки с коллегами, подготовки докладов и участия в конференциях. Через британскую литературу — для тех, кто хочет читать в оригинале и лучше чувствовать оттенки языка. Грамматика и британское произношение — чтобы точнее выражать мысли и увереннее понимать живую речь.   Онлайн-занятия для подростков и взрослых. Темы и материалы подбираются под ваши задачи и интересы: язык — не только инструмент для работы, но и удовольствие от общения и чтения.   Стоимость: 1500 ₽ за 60 минут.   Запись на занятия Напишите Даниле, какое направление вас интересует, что вы уже изучали и чему хотите научиться.   Почта: danya.maslov@gmail.com Мессенджеры: +595 986106043

"Аура философии исчезла. В самом деле, теперь у нас есть метод философствования, и мы можем говорить об умелых философах". Wittgenstein’s Lectures, Cambridge 1930–1932,

Рождественская схватка двух якодзун: https://youtu.be/5oLDxLqppGs

🧠 19 октября стартует программа повышения квалификации философского факультета МГУ «СОЗНАНИЕ, СВОБОДА, ЛИЧНОСТЬ» Программа посвящена ключевым проблемам философии сознания, свободы воли, моральной ответственности и тождества личности, а также современным исследованиям сознания и искусственного интеллекта. 🎓 Руководитель программы: Беседин А.П. — к.ф.н., доцент кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ. Лекторы: • Васильев В.В. — член-корр. РАН, д.ф.н., профессор, заведующий кафедрой истории зарубежной философии философского факультета МГУ; • Кузнецов А.В. — к.ф.н., доцент кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ; • Логинов Е.В. — к.ф.н., доцент кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ; • Мерцалов А.В. — директор Центра исследования сознания. 🔹 Основные темы: — метафизика сознания и проблема «сознание — тело»; — панпсихизм, дуализм, физикализм и современные теории сознания; — сознание животных и искусственный интеллект; — свобода воли и моральная ответственность; — детерминизм, компатибилизм и инкомпатибилизм; — проблема тождества личности. 📅 19 октября — 2 декабря 2026 г. ⏱️ 72 ак. ч. 💻 Онлайн, вечерние лекции и семинары: 19:00–20:30 и 20:40–22:10 💰 Стоимость — 38 000 руб. По итогам обучения выдается удостоверение МГУ о повышении квалификации установленного образца. 👉 Подробнее, тематическое расписание и запись: ucheba-msu.ru/soznanie

Локк о целях языка "Если мы немного продолжим исследование, чтобы узнать, что заставляет людей составлять одни сочетания простых идей в определенные и, так сказать, установившиеся модусы и пренебрегать другими, которые от природы сами по себе обладают такой же способностью сочетаться и составлять отличные друг от друга идеи, то мы найдем, что причина этого в цели языка. Так как язык имеет целью обозначение или сообщение людьми друг другу своих мыслей с возможно большей скоростью, то люди превращают обыкновенно в сложные модусы и снабжают именами такие сочетания идей, которые часто употребляются ими в жизни и разговорах, оставляя другие, которые они редко имеют случай упоминать, разрозненными и без имен, способных связать их в одно целое." E - II - 23 - 5