Православие.Ru

От гвардии сержанта до игумена в обители Преподобного Сергия Памяти лаврского фронтовика – игумена Никифора (Ртищева; 03.05.1923–13.10.1992) Иеромонах Пафнутий (Фокин) Получив на войне бесценный опыт служения ближним, истинного смирения и готовности «положить жизнь свою за други своя» (Ин. 15, 13), фронтовая братия привнесла этот особый опыт в Сергиеву обитель и для многих стала примером терпения, кротости, молитвы и жертвенной любви. Среди них – гвардии сержант, командир отделения автоматчиков Владимир Николаевич Ртищев. В лавре братия и прихожане помнят его как игумена Никифора – доброго пастыря, молитвенника, труженика. https://pravoslavie.ru/180775.html

Спасать или спасаться Когда любовь становится болезнью Виктор Лужков Есть в православной среде одна тема, о которой говорить не принято. О ней молчат на исповеди, потому что стыдно. О ней не пишут в приходских листках, потому что «недуховно». О ней не проповедуют с амвона, потому что она не вписывается в привычный сценарий «смирения» и «терпения». И все же она касается, наверное, каждого второго верующего человека, который когда-либо любил. Или думал, что любил. Она называется созависимость, и она – одна из самых незаметных и самых разрушительных ловушек, в которую попадает человек, искренне желающий добра. https://pravoslavie.ru/180776.html

Сам себе ноябрь Читая «Запах сарсапарели» Рэя Брэдбери Анна Берсенева-Шанкевич Чердак является почти равноправным героем сюжета, выступая прообразом человеческой памяти. В течение жизни там копится то, что человек считает необходимым сохранить. Для Уильяма он полон сокровищ. Для Коры – старого хлама, который она угрожает выбросить. https://pravoslavie.ru/180766.html

Как читать «Добротолюбие», если взял ипотеку? Алексей Терещенко Преподобный Никита Стифат словно говорит нам сквозь века, что не нужно бежать в египетскую пустыню, чтобы встретить Бога. Пустыню нужно создать внутри себя. Аскеза для мирянина – это не побег, а строгая ежедневная дисциплина внимания прямо посреди реальной жизни. Преподобный Никита предлагает уникальный метод: соединить пять телесных чувств с пятью аскетическими добродетелями. И то, что тысячу лет назад было написано для византийских монахов, ложится на нашу суету с пугающей точностью. https://pravoslavie.ru/180770.html

Православная Церковь в правление великих князей от Изяслава до Мстислава История Европы дохристианской и христианской Протоиерей Владислав Цыпин По сравнению с епархиями Константинопольского Патриархата, расположенными в самой империи ромеев, русские епархии территориально были в десятки раз крупнее и даже с учетом значительно более редкого населения численностью паствы все равно многократно превосходили не только епископии, но и митрополии, расположенные в империи. Поэтому на Руси епископ занимал исключительно высокое положение в представлении и простого народа, и знати. Но замечательным противоядием от тщеславия и самообольщения русских владык, вознесенных своим положением на изрядную высоту в обществе, служило их чаще всего длительное пребывание в монастыре, предшествовавшее архиерейской хиротонии: на Руси архиереи за редкими исключениями ставились из мантийных монахов, в отличие от империи ромеев, где в епископате преобладали рясофорные монахи и имелось также немало целибатных архиереев. https://pravoslavie.ru/180741.html

Вторая мировая: взгляд генерала Антона Деникина Дмитрий Соколов С явным раздражением генерал пишет о заявлениях ряда военных и политических деятелей, приветствовавших нападение Германии на СССР. Негодует автор книги и когда рассказывает о попытках солидаризировавшихся с нацистами бывших соотечественников использовать в пропаганде православных святых. https://pravoslavie.ru/180731.html

Как Бог отучил скандалиста ругаться в интернете Елена Кучеренко Однажды, проповедуя в виртуальной реальности, наткнулся отец Димитрий на какой-то цветочек вместо аватарки. И имя: «Божий одуванчик». И возник у них, как водится, на какой-то почве богословский спор. У православных он на любой почве может возникнуть. Отец Димитрий – человек южный, темпераментный. Не стерпел, что «одуванчики» какие-то бездуховные его, батюшку, поучают, и высказался по полной. О религиозном невежестве, строптивости недалеких мирян и неуважении к авторитетам. Ну и так далее. Позвонил вскоре отцу Димитрию секретарь их епархии: – Так и так, владыка вызывает. У батюшки внутри даже не шелохнулось ничего, никакой интуиции. Вызывает – так вызывает. Наверное, похвалить хочет. Благословил его владыка по-отечески и замолчал. Видно было, что думал, как начать… – Ты, отец, это… Выражения-то выбирай. Ты же батюшка, как-никак. На тебя люди смотрят. Тот стоял, понять ничего не мог. – Вот ты обругал меня разными словами на этот… На весь ваш интернет. А я же пожилой человек. И начальство твое, как-никак… – Владыка, отец родной! Да когда же?! Да неужели я посмел бы?! – А с «цветочком», с «Божиим одуванчиком» спорил, не помнишь разве? https://pravoslavie.ru/180732.html

Путь сквозь тьму: православная антиутопия Юлии Вознесенской Иерей Тарасий Борозенец Самое важное в романе – не мрачный колорит антиутопии. Главное – это путь героини, которая «просыпается» от мирского забытья и в конце концов обретает себя и Бога. И здесь кроется принципиальное отличие «Пути Кассандры» от светских антиутопий Замятина, Хаксли или Оруэлла. В их мирах нет выхода. Всё плохо и будет ещё хуже. Человек раздавлен системой, будущее беспросветно. У Вознесенской – всё иначе. Да, в будущем нас ждёт только ухудшение, и мир перед концом будет страшен. Но это не окончательный и неизбежный приговор. Для человека всегда есть выход, всегда есть надежда. И эта надежда – не в социальных реформах и не в техническом прогрессе, а в личности Воскресшего Христа. https://pravoslavie.ru/180681.html

День памяти святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского Житие святителя Иоанна — Воспоминания о святителе Иоанне — Книга «Владыка Иоанн – святитель Русского зарубежья» — Публицистика — Видео — Записи богослужений. https://pravoslavie.ru/35912.html

Всеправославный епископ Похвальное слово святителю Иоанну (Максимовичу) Протоиерей Андрей Ткачев Если мы знаем святых, подобных Иоанну Шанхайскому, то сомнение в благодати Святого Духа, которой напитано Тело церковное, — смертный грех. https://pravoslavie.ru/42435.html