Prichod.ru

Дорогие прихожане, 📖 Публикуем канон с переводом на русский язык, который будет читаться на всенощном бдении завтра, в канун праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Вы можете его распечатать или следить за богослужением на электронных носителях. Кроме того, по сложившейся традиции, этот текст будет раздаваться перед началом всенощного бдения сегодня при входе в храм.

Покров приближается. Из ожидаемого, желаемого и мечтательного: а скоро листья опадут и люди гильзы соберут и бросят в урны и заплачут от непомерной красоты (с) Пресвятая! Покрой нас от всякого зла честным Твоим омофором. Детишки за окном бегают, смеются, играются, а мамы на скамеечках к небу прислушиваются: не летит ли? Умири, Господи!

🔣Святитель Иннокентий отправлялся в миссионерский путь, на него смотрели как на не совсем здорового человека: «Зачем ты туда едешь? Тебе хорошо здесь». И действительно, миссионерский путь весьма сложный и требует большой самоотверженности, которой священноначалие ждет от всех нас. Да дарует нам Господь по молитвам святителя Иннокентия сил, необходимых для несения этого сложного, непонятного многим служения, непонятного даже подчас нам самим. Миссия – это служение благовестия слова Христова. Да пошлет нам Господь сил на это!🔣 🪄 из слова архиепископа Зеленоградского Саввы, председателя Синодального миссионерского отдела, настоятеля храма пророка Илии в Черкизове в храме святителя Николая Чудотворца в Новой Слободе

💙оброе утро! ☕️🍪 💙 чему ты по-настоящему стремишься? Чему ты отдаёшь большую часть времени и сил? Что ты, скорее всего, никогда не пропустишь, а чем можешь пренебречь? В погоне за мнимым сокровищем так легко растерять то, что ценно по-настоящему... и мы так поздно это понимаем. #Библейское_утро #Библия

Сегодня на «России 24» в программе «Церковь и мир» говорим о том, что происходит вокруг и с нами самими. Вот тут. Начало в 20.38 мск. ЗЫ окружили с прекрасной Вероникой @VERONIKAIVEN 🤗 отца Василия @padrebasilio :)))

🎼«Отче наш» на китайском языке Сегодня во время Божественной Литургии в Свято-Успенском храме Сингапура молитва Господня «Отче наш» звучала на китайском языке. Одни и те же слова, обращённые к Небесному Отцу, объединяют людей разных народов и культур в единой вере и молитве🙏🏻

Коренная, источная заповедь – люби. Малое слово, а выражает всеобъятное дело. Легко сказать – люби, но не легко достигнуть в должную меру любви. Не совсем ясно и то, как этого достигнуть; потому-то Спаситель обставляет эту заповедь другими пояснительными правилами: «люби... как самого себя» (Мф.19:19); и «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Лк.6:31). Тут указывается мера любви, можно сказать, безмерная; ибо есть ли мера любви к самому себе и есть ли добро, которого не пожелал бы себе кто от других? Между тем, однако, это предписание не неисполнимо. Все дело стоит за тем, чтобы войти в совершенное сочувствие с другими так, чтобы их чувства вполне переносить на себя, чувствовать так, как они чувствуют. Когда это будет, нечего и указывать, что в каком случае надо сделать для других: само сердце укажет. Ты только позаботься поддерживать сочувствие, а то тотчас подойдет эгоизм и возвратит тебя к себе и заключит в себя. Тогда и пальцем не пошевелишь для другого и смотреть на него не станешь, хоть умри он. Когда сказал Господь: «люби ближнего... как самого себя», то хотел, чтобы вместо нас, стал в нас, т.е. в сердце нашем, ближний. Если же там по-старому будет стоять наше «я», то не жди добра. Свт. Феофан Затворник.

Сегодня день памяти преподобных Кирилла и Марии Радонежских. В житиях часто пишут «родился в семье благочестивых родителей». Можно принять это за агиографический топос, но в этом есть и правда жизни: все мы родом из детства и святость тоже — не во всем, но во многом, плод родительской любви и родительского труда. Это часто верно, и уж точно верно применительно к преподобным Кириллу и Марии Радонежским, родителям преподобного Сергия. В чем выражалось их благочестие? Не только в «стандартном наборе» добродетелей: милостыня, пост, молитва. В историю они вошли именно как благочестивые родители великого святого, а значит их благочестие было специфичным. Оно заключалось в том, что они безусловно и изначально поддерживали Сергия в сделанном им жизненном выборе. Конечно, их заслуга в том, что преподобный к этому выбору пришел, что его в его характере было то, что нужно для этого выбора: решимость, самостоятельность, последовательность, верность правильным принципам и одновременно смирение перед волей Божией. Это высший пилотаж родительского искусства — сделать так, чтобы ребенок выбрал Христа, но сделал это не под нажимом, не по указке, а самостоятельно. Для этого нужно воспитывать одновременно и праведность и личную волю. Очень сложно! Но и после того, как выбор был сделан, Кирилл и Мария поддерживали своего великого сына, никогда не давили на него, и только слегка поправляли его курс (как в случае с просьбой принятием монашества после их смерти). Именно поэтому святой Сергий так почитал их, советовался с ними, в том числе после их кончины: он навещал место их упокоение перед тем как принять важное решение. Итак, житие преподобного Сергия — это свидетельство истинности важной педагогической максимы: важно не только «вложить» в ребенка правильные идеи, но и вырастить личность, которая свободно эти идеи выбирает. Вспоминаются слова Святейшего Патриарха Кирилла: «Пример святых Кирилла и Марии, родителей преподобного Сергия, пусть поможет сегодня всем родителям понять, что и плод их любви — дети — могут быть такими же, как преподобный Сергий, а то и превосходить угодников Божиих прошлого, если в сердцах детей будут заложены вера православная, сильное нравственное чувство, принципиальность в различении добра и зла, дабы никакая злая сила не могла погубить их души».

Патриарший местоблюститель митрополит Петр (Полянский) провел в заключении без малого 11 лет. Большевики добивались, чтобы митрополит сложил с себя должность местоблюстителя. Но все было напрасно. Ни тяжелейшие условия заточения, ни бессмысленные допросы, ни угроза смерти не сломили владыку. Смертельный приговор привели в исполнение 10 октября 1937 года под Магнитогорском и погребли в общей могиле. Сегодня, в день памяти митрополита Петра, вспоминаются слова из его тюремного дневника: Веруй и умей нести свой крест. Единственное, что для меня, вероятно, осталось – это страдать до конца с полной верой в то, что жизнь не может быть уничтожена тем превращением, которое мы называем смертью. Глядя на подвиг и мужество священномученика Петра, молимся ему об укреплении нашей веры.

– Есть ли в наше время в развитии миссионерского служения препятствия? – Мне кажется, сложившаяся сегодня церковная ментальность и приходская культура препятствуют формированию миссионерского мышления, поскольку многое заточено как бы под удовлетворение религиозных потребностей. А миссия, напротив, направлена на пробуждение. Задача миссионера – пробудить в человеке поиск Бога. А задача современной церковной обстановки, в которой мы существуем, – удовлетворить потребности человека. Он пришёл, что-то там заказал, какую-то «услугу» получил, и ушёл удовлетворённым. После общения с миссионером он, наоборот, должен быть неудовлетворённым. Он должен хотеть дальше идти на катехизацию и прочее. В отношении к Церкви сложился потребительский настрой. В сознании людей она занимает нишу ритуальных услуг, и эта мысль закрепилась в народе достаточно прочно. Даже когда такой представитель Церкви, как миссионер подходит на улице к человеку или посещает его дом, то получается, что его общество воспринимает как «ритуальщика». Но он-то хочет Благую Весть донести! Это самая серьёзная проблема, и её нужно решать как раз на уровне глубокого изменения нашего церковного сознания, восстановления экклезиологичности, евхаристичности. Протоиерей Георгий КАЗАНЦЕВ, руководитель Калужского православного миссионерского общества во имя священномученика Кукши, просветителя вятичей, о жизни православных миссионеров XXI века. источник: журнал «Миссионерское обозрение», №1/2026 @prichodru