Осетины Питера и Москвы 🕘 история названий (1)

Братьев Салбиевых из Северной Осетии зачислили в МГИМО в эфире телепередачи "Умники и умницы".

Анонс: 3 сентября, в День солидарности в борьбе с терроризмом, в Москве пройдут памятные мероприятия, посвященные годовщине трагических событий 2004 года в Беслане. На площади перед Храмом Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках (Аланском подворье) состоится панихида по погибшим, возложение цветов к памятнику жертвам теракта и минута молчания. Дата 3 сентября неразрывно связана с трагедией в Беслане и стала для всей России символом единения в борьбе с глобальной угрозой терроризма. Приглашаем всех неравнодушных граждан почтить память жертв этой страшной трагедии. Программа мероприятий: 12:15 — Панихида по погибшим в Храме Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках. 13:10 — Начало торжественной церемонии возложения цветов и минута молчания. Место проведения: Адрес: г. Москва, ул. Солянка, д. 5/2 (станция метро «Китай-город», выход к улице Солянка), площадь перед Храмом Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках (Аланское подворье).

27 августа 2026 г из Москвы во Владикавказ выезжает машина (Тойота Vellfire минивэн) 5 мест . Если есть желающие поехать (что то передать)в Осетию на машине то свяжитесь с водителем. Отправление завтра 27.08 в 11.00. г. Москва, ул. Лукмановская, 35 подробности по телефону +7 962 745-18-25 Батраз

https://ya-invite.ru/requiem_beslan/spb/ Это мероприятие организовывают девочки-заложницы Бесланской школы 🙌 Будут рады если их поддержат осетины Петербурга ♥️

Снимем квартиру в Москве В пределах мкада Два парня осетина (врачи) 89388613082

​​22 июнь… Аци бон Уæрæсей адæмтæн, уæдта дуйней берæ паддзахæдти рæстзæрдæ дзиллитæн дæр æностæмæ иссæй фудонхи æма имисæни бон… Фондз æма цуппаринсæй анзей размæ еци бон нæ Райгурæн бæстæмæ тогмондагæй æрбалæбурдтонцæ немуцаг-фашистон æрдонгтæ… Райдæдта Устур Фидибæстон тугъд… Уой гъезæмайраг 1418 боней дæргъи Советон Цæдеси еугур адæмти минæвæрттæ дæр æхсаргинæй тох кодтонцæ знаги нихмæ тугъди будурти, уодуæлдайæй хъазауат кодтонцæ фæскъилдуни кустуæтти, колхозон будурти, сæхебæл нæ ауæрдгæй архайдтонцæ, сæ соми «Алцидæр – фронтæн, алцидæр – Уæлахезæн!..» тæккæ æнхæстдæрæй æнхæст кæнунбæл. Æма советон адæмæн бантæстæй, æнæгъæнæ дуйнетæй ка не ’руагæс кодта, еци тæходуйаг уæлахез – гермайнаг фашизм æ сирддон лæгæти – Берлини – хорхгонд æрцудæй 1945 анзи уæлахезон майи мæйи. Нæ уæлахез нин кæд æгæрон цитгийнаг æй, уæддæр æй цийнæ æма цæстисуги хæццæ бæрæгбон, зæгъгæ, хумæтæги нæ хонæн – æгæр, исаргъгæнæн дæр кæмæн нæййес, уоййасæбæл æверхъау сæрбæлхаст нин иссæй… Уомæ гæсгæ, кæд æма æ фæуунтæбæл цуппаринсæй анземæй фулдæр рацудæй, уæддæр нæ зæрдрист не ’нцайуй, нæ нидæндæр кæнуй… Уæдта, æвæдзи, уотæ уодзæнæй фæлтæрæй-фæлтæрмæ дæр… Æма нæ зæрдити еудадзуг асдзæгъддзæнæй нæ табуйаг ихæс: еци рæстæгути хабæрттæ имисун æма зæрдæбæл дарун гъæуама еугай бæнттæбæл ма евгъуйа…

​​САБУР ӔМА ФӔРНӔЙДЗАГ УӔД НӔ ЦАРД! Цæгат Иристони Сæргълæууæг Сергей МЕНЯЙЛО нæ республики дзиллæн зæрдиагæй арфæ кæнуй Уæрæсей Бони фæдбæл. Æ арфи нистауæни уотæ баханхæ кодта: – Аци бон нин ес никкидæр ма еу рæуагæ, цæмæй æримисæн нæ цитгин бæсти гъæздуг истори, æ намусгин евгъуд рæстæг æма дуйней цивилизацимæ ци æнæсеккаг агъазиау æвæрæнтæ бахаста, уой. Уæрæсей Бон – е уотид хумæтæг къæлиндарон бон нæй. Е æй сæребарæдзийнади, еудзийнади æма нæ Райгурæн бæстæй сæрустурдзийнади бæрæгбон. Е æй нæ размæцуди æма хуæдбарæдзийнадæмæ тундзундзийнади нисанеуæг. Æма, гъай-гъай, нæ берæнацион адæмæн кадæ кæнун, кæцитæ сæ уодуæлдай фæллойнæй, сæ искурдиадæй æма лæгдзийнади фæрци аразтонцæ, гъæуай кодтонцæ æма кæнунцæ нæ Фидибæстæ. Нæ фидтæлти устур гъуддæгутæй райдайæ æма нуриккон зонадон, культурон æма техникон æнтæстдзийнæдти уæнгæ – мах сæрустур ан, нæ цитгин бæсти æнæфæххецæнгæнгæ хай ке ан, уомæй, æма лæдæрæн нæ бæрнондзийнадæ æ нури æма æ исонибони фæдбæл. Лæдæрæн æй, нæ хъаурæ нæ еудзийнади ке æй, уой. Истори еу æма дууæ хатти нæ исбæрæг кодта: айдагъдæр кæрæдзей лæдæргæй, кæрæдзебæл федар баст уогæй, Уæрæсей адæм ке уодзæнæнцæ æнæбасæтгæ. Абони нæ тугъдонтæ раззаг ханхæбæл лæугæй, æвдесунцæ еудзийнадæ, гъæуай кæнунцæ нæ бæсти хуæдбарæдзийнадæ æма æдасдзийнадæ, фæскъилдун ка ’й, еци дзиллæ ба агъаз кæнунцæ фронтæн. Федарæй ми æруагæс кæнуй е, æма еумæйагæй цийфæнди зиндзийнæдтæбæл дæр ке фæууæлахез уодзинан. Хъазар æмбæлттæ! Мæ зæрдæ уин зæгъуй уæхецæн дæр æма уæ бийнонтæн дæр федар æнæнездзийнадæ, сабур æма фæрнæйдзаг цард, берæ хуарздзийнæдтæ æма устур амонд. Уадзæ æма нин нæ Уæрæсе æма Иристонæй сæрустурдзийнадæ дæттæд фулдæр хъауритæ, цæмæй никки агъазиаудæр æнтæстдзийнæдтæ нæ къохи æфтуйа. Уæрæсей Бони хуарзæнхæ уæ уæд!..»

​​САБУР ӔМА ФӔРНӔЙДЗАГ УӔД НӔ ЦАРД! Цæгат Иристони Сæргълæууæг Сергей МЕНЯЙЛО нæ республики дзиллæн зæрдиагæй арфæ кæнуй Уæрæсей Бони фæдбæл. Æ арфи нистауæни уотæ баханхæ кодта: – Аци бон нин ес никкидæр ма еу рæуагæ, цæмæй æримисæн нæ цитгин бæсти гъæздуг истори, æ намусгин евгъуд рæстæг æма дуйней цивилизацимæ ци æнæсеккаг агъазиау æвæрæнтæ бахаста, уой. Уæрæсей Бон – е уотид хумæтæг къæлиндарон бон нæй. Е æй сæребарæдзийнади, еудзийнади æма нæ Райгурæн бæстæй сæрустурдзийнади бæрæгбон. Е æй нæ размæцуди æма хуæдбарæдзийнадæмæ тундзундзийнади нисанеуæг. Æма, гъай-гъай, нæ берæнацион адæмæн кадæ кæнун, кæцитæ сæ уодуæлдай фæллойнæй, сæ искурдиадæй æма лæгдзийнади фæрци аразтонцæ, гъæуай кодтонцæ æма кæнунцæ нæ Фидибæстæ. Нæ фидтæлти устур гъуддæгутæй райдайæ æма нуриккон зонадон, культурон æма техникон æнтæстдзийнæдти уæнгæ – мах сæрустур ан, нæ цитгин бæсти æнæфæххецæнгæнгæ хай ке ан, уомæй, æма лæдæрæн нæ бæрнондзийнадæ æ нури æма æ исонибони фæдбæл. Лæдæрæн æй, нæ хъаурæ нæ еудзийнади ке æй, уой. Истори еу æма дууæ хатти нæ исбæрæг кодта: айдагъдæр кæрæдзей лæдæргæй, кæрæдзебæл федар баст уогæй, Уæрæсей адæм ке уодзæнæнцæ æнæбасæтгæ. Абони нæ тугъдонтæ раззаг ханхæбæл лæугæй, æвдесунцæ еудзийнадæ, гъæуай кæнунцæ нæ бæсти хуæдбарæдзийнадæ æма æдасдзийнадæ, фæскъилдун ка ’й, еци дзиллæ ба агъаз кæнунцæ фронтæн. Федарæй ми æруагæс кæнуй е, æма еумæйагæй цийфæнди зиндзийнæдтæбæл дæр ке фæууæлахез уодзинан. Хъазар æмбæлттæ! Мæ зæрдæ уин зæгъуй уæхецæн дæр æма уæ бийнонтæн дæр федар æнæнездзийнадæ, сабур æма фæрнæйдзаг цард, берæ хуарздзийнæдтæ æма устур амонд. Уадзæ æма нин нæ Уæрæсе æма Иристонæй сæрустурдзийнадæ дæттæд фулдæр хъауритæ, цæмæй никки агъазиаудæр æнтæстдзийнæдтæ нæ къохи æфтуйа. Уæрæсей Бони хуарзæнхæ уæ уæд!..»

РОЩА ХЕТАГА: КУДА НАС ВЕДЕТ «СТЫР НЫХАС»? 7 июня 2026 г. в священной Роще Хетага под руководством «Стыр Ныхаса» был проведен несанкционированный митинг. Вел данный несанкционированный митинг экс-руководитель «Стыр Ныхаса», руководитель самопровозглашенного «Ирыстоны кувæндæтты фарстатæ лыггæнæг æхсæнадон Совет» – Ватаев Зелим, он же советник Главы РСО-Алания С.И. Меняйло. За спиной осетинского народа, без его ведома создана нелегитимная структура, посягнувшая на святая святых нашей духовной культуры – святилища (кувандоны) Осетии. Создан опасный прецедент, не имеющий аналогов в многотысячелетней истории Алании-Осетии, входящий в коренное противоречие с нашей традиционной культурой, основой которой является духовное мировоззрение Ирон Æгъдау. Места торжественного гимнотворения осетинского народа – священные кувандоны, есть материальное воплощение воли Единого Вездесущего Бога Творца – ХУЫЦАУ и небожителей. Они не создавались по указанию какого-либо высокопоставленного администратора, религиозного иерарха. Именно отсюда проистекает их Божественная сила и интегральный универсализм. Поэтому на них не могут распространяться решения чиновников разных уровней, общественных организаций. Единственный вопрос, который призваны решать светские власти, общественность, это содействие в сохранении их изначального историко-культурного облика, недопущение, на священных местах, каких бы то ни было новоделов, построек непонятного назначения. Все вопросы функционирования священных кувандонов четко регламентируются общеизвестными неписаными нормами обычного права осетинского народа. Данные священные нормы основаны на высших формах народной демократии и через них никто не смеет переступать. Они не предполагают создания каких бы то ни было административных структур, объединений, комитетов, советов, профсоюзов и т.д., берущих на себя функции по централизованному управлению ими. Такой утилитарный, нигилистический подход со стороны чиновников «Стыр Ныхаса» к Божественному, есть проявление их абсолютно атеистического (безбожного) восприятия окружающего нас мира. Данный митинг (07.06.2026 г.) является несанкционированным и, следовательно, неправомочным и по той объективной причине, что накануне его проведения (06.06.2026 г.) многие из тех, кто был несогласен с незаконным возведением на территории святилища «Хетæджы Уастырджи» чуждого осетинской духовной традиции культового сооружения (нет ни одного разрешительного документа на данное строительство в природоохранной зоне, курируемое «Стыр Ныхасом»), содержащего символы смерти, потустороннего мира – мельничный жернов, получили от сотрудников МВД РСО-Алания предупреждение-уведомление о том, что в случае их участия в данном несанкционированном митинге они будут привлечены к уголовной и административной ответственности. Однако, несмотря на это, митинг был проведен и, насколько нам известно, по сей день никто из функционеров организации «Стыр Ныхас», деятельность которой финансируется из бюджета РСО-Алания, не был задержан првоохранителями. Отсюда получается, что и решения, которые то ли были, то ли не были приняты на данном несанкционированном митинге, не являются законными, как с точки зрения действующего российского законодательства, так и с точки зрения обычного права осетинского народа. Осознают ли функционеры «Стыр Ныхаса», на что они своими богопротивными делами обрекают осетинский народ, который 12 июля придет со своими сакральными пирогами к святилещу Солнечного Божества – «Хетæджи Уастырджи», а их там встретит неподобающее этому священному месту инокультурное культовое строение с символами смерти, зиан хæссæг символтимæ? И все это непотребство происходит в условиях, когда широкая общественность Осетии не единожды высказала свое однозначное мнение – чужеродное нашей духовной культуре культовое сооружение должно быть снесено.

▶️ Многие европейцы относятся к русским людям, и особенно к Путину, очень хорошо, рассказал в интервью ТАСС Михаил Дегтярев. Видео: ТАСС ✔️ Подпишись на ТАСС в "Максе"